Єдиний раз в історії...

Тир був захоплений в 323 році до н.е. Олександром Великим (Македонським). Коли Олександр оточив Тир, він послав сказати первосвященику Єрусалима і правителю Іудеї Яддуя, щоб євреї прислали йому допомогу у вигляді додаткової провізії, щоб він міг продовжити облогу міста. Первосвященик Яддуя відповів, що клявся у вірності Дарію і тому не може порушити клятву і допомагати ворогу. Олександр сильно розгнівався і, коли підкорив Тир, сказав: "Піду на Єрусалим і знищу його, і вб'ю цього первосвященика, який відмовився допомогти мені в нужді".

Після того, як Олександр захопив Тир і взяв його фортецю, що сталося тільки один раз за всю історію світу, він пішов у Єрусалим. Коли первосвященик дізнався, що Македонський цар іде на Єрусалим, він був шокований, не знаючи, що робити з розгніваним на нього Олександром. Він прийшов зі своєю нуждою до Бога в молитві і попросив весь народ молитися. Бог уві сні відкрив первосвященику, що він повинен з усіма іншими священиками вийти назустріч Олександру, без страху, в білому одязі і очікувати його біля міських воріт.

Олександр прийшов з Гази прямо до воріт Єрусалиму з незліченним натовпом народу, який слідував за ним, щоб розгромити святе місто, продати народ в рабство і вбити первосвященика.

Наближаючись до міста, він побачив людей, що йдуть йому назустріч у святковому одязі. Місто було прикрашене, ворота відкриті і первосвященик у святковому вбранні вийшов його зустрічати. На грудях у нього було дванадцять самоцвітних каменів і ім'я Господа Бога.

Коли Олександр побачив первосвященика таким ошатним, він упав перед ним і закликав ім'я Бога.

Один з вождів армії Олександра підійшов до царя, який смиренно схилився, і запитав: "Чому ти схилився перед ним, як ні перед ким в світі? Чому ти служиш Богу перед первосвящеником?"

І Олександр відповів: "Я не йому вклонився, а Богу, Який дав йому честь бути первосвящеником, тому що я бачив цього чоловіка уві сні, в цьому вбранні, в цьому одязі, коли я був у Діосі в Македонії, і він порадив мені без зволікання йти через Геллеспонт з моєї армією, коли я був в нерішучості".

Після цього, Олександр Великий пішов за первосвящеником у святе місто, і в храмі приніс жертву Богу. У цей урочистий момент книга Данила була відкрита перед ним (зауважте, що це було в 330 році). Коли він прочитав, що в ній йдеться про те, що один з великих греків підкорить Персію, він дуже зрадів. Йому було прочитано місце Писання з пророка Даниїла 8 глави вірші 20 і 21.

Тож не дивно, що це справило на Олександра приголомшливе враження!

Джерело

Přečtěte si také

Životy svatých: Svatý Efrém Syrský – Harfa Boží a učitel pokání

Byl uprchlíkem i básníkem. Poznejte příběh svatého Efréma, jehož modlitba nás provází každým postem a jehož písně dodnes oslavují krásu Božího ráje.

Nový výzkum vysvětluje, proč jsou ženy nábožnější než muži

Studie shrnující desetiletí výzkumu ukazuje roli sociálních, ekonomických i psychologických faktorů a upozorňuje na přetrvávající „genderový paradox“ víry.

Mýty o pravoslaví: Může mít pravoslavný kněz rodinu?

Ano může! V pravoslavné církvi není celibát pro kněze povinný, což je jeden z rozdílů oproti římskokatolické církvi.

Pravoslaví v každodenním životě: Jak zkrotit hříšné myšlenky?

Hříšná myšlenka není váš hřích, dokud jí neotevřete dveře. Naučte se čtyři stadia vnitřního boje podle svatého Paisije.

Životy svatých: Basil Veliký – Otec chudých a tvůrce „města milosrdenství“

14. ledna (1. ledna) si pravoslavná církev připomíná památku svatého Basila Velikého, arcibiskupa caesarejského. 

Pravoslaví jednoduše: Proč mají kněží vousy a dlouhé vlasy?

Pokud potkáte pravoslavného kněze, jednou z prvních věcí, která vás upoutá, jsou jeho dlouhé vousy a často i vlasy stažené do culíku. Zatímco u římskokatolických duchovních je standardem hladce oholená tvář, u pravoslavných kněží to není tak časté.