Голова поліції Києва: в Хресному ході немає псковських десантників
.
"Зараз нам відомо, що близько 150 людей йдуть зі Святогірської Лаври і до тисячі осіб – з Тернопільської області. В нас є повна інформація про осіб, які там є. Поки що там немає ані псковських десантників, ані молодих людей спортивної статури. Переважна більшість – це дорослі чоловіки, жінки, які здійснюють паломництво з нагоди такого свята, як День Хрещення України-Русі", – сказав Крищенко.
"Очікувана кількість учасників – близько 20 тисяч, про це було заявлено представниками Української Православної Церкви. Основна маса учасників ходи, яка пройде по Києву, буде централізовано доставлена з території України на автобусах", – .уточнив він.
Як повідомляється, загальна кількість поліцейських, які будуть задіяні для охорони правопорядку – близько 2500 чоловік.
Přečtěte si také
Nový výzkum vysvětluje, proč jsou ženy nábožnější než muži
Studie shrnující desetiletí výzkumu ukazuje roli sociálních, ekonomických i psychologických faktorů a upozorňuje na přetrvávající „genderový paradox“ víry.
Víra a Super Bowl: tři příběhy, které provázejí finále NFL
Super Bowl LX není jen sportovní událostí, ale i prostorem, kde se znovu prolínají víra, symbolika a americká kultura.
Ozbrojenci v Nigérii zabili tři lidi a unesli katolického kněze
Útok v severním státě Kaduna potvrzuje pokračující bezpečnostní krizi a nárůst násilí vůči civilistům i církvi.
Sýrie: Nová inkluzivní dohoda zaručuje ochranu křesťanů i všech občanů
Syrský vyslanec při OSN označil dohodu se silami SDF za úspěch diplomacie. Zdůraznil rovnost před zákonem a odmítl dělení obyvatel na většiny a „menšiny“.
12. Výročí intronizace metropolity Rastislava do čela Pravoslavné církve
Dnes si Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku připomíná výročí intronizace Jeho Blaženosti Rastislava, metropolity českých zemí a Slovenska.
Zahájení Zimní olympiády 2026 v Itálii jako pravý opak Paříže 2024
Francouzský deník Tribune Chrétienne porovnává zahajovací ceremoniály olympijských her v Itálii a ve Francii a mluví o rozdílu mezi povznášející oslavou dědictví a znesvěcením posvátného.