Софію і Лавру залишили у списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО
"Ми відстояли Софію та Лавру - вони залишилися у списку об'єктів Всесвітньої спадщини", – написав він у Facebook.
За його словами, до київської влади дійсно було "багато питань". В підсумкову резолюцію було включено вимогу ЮНЕСКО звільнити буферну зону Софії від "агресивної" зовнішньої реклами, додав заступник київського голови. "Ця вимога, як і інші, буде виконуватися безапеляційно", – зазначив він.
Нагадаємо, раніше активісти та представники ЮНЕСКО неодноразово звертали увагу на те, що будівництво житлового комплексу по вулиці Гончара у Шевченківському районі порушує межі буферної зони "Софії Київської", а висотність будівлі перевищує норми. Згодом Київрада зобов'язала компанію-забудовника привести висотність комплексу у відповідність з містобудівними нормами.
Přečtěte si také
Víra a Super Bowl: tři příběhy, které provázejí finále NFL
Super Bowl LX není jen sportovní událostí, ale i prostorem, kde se znovu prolínají víra, symbolika a americká kultura.
Ozbrojenci v Nigérii zabili tři lidi a unesli katolického kněze
Útok v severním státě Kaduna potvrzuje pokračující bezpečnostní krizi a nárůst násilí vůči civilistům i církvi.
Sýrie: Nová inkluzivní dohoda zaručuje ochranu křesťanů i všech občanů
Syrský vyslanec při OSN označil dohodu se silami SDF za úspěch diplomacie. Zdůraznil rovnost před zákonem a odmítl dělení obyvatel na většiny a „menšiny“.
12. Výročí intronizace metropolity Rastislava do čela Pravoslavné církve
Dnes si Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku připomíná výročí intronizace Jeho Blaženosti Rastislava, metropolity českých zemí a Slovenska.
Historie pravoslaví: Co se stalo po ukřižování Ježíše?
Smrtí Ježíše Krista na kříži se zdálo, že vše končí. Apoštolové byli rozprášení, zklamaní a schovaní za zavřenými dveřmi. Jak se z této porážky stalo vítězství, které dalo vzniknout církvi?
Zahájení Zimní olympiády 2026 v Itálii jako pravý opak Paříže 2024
Francouzský deník Tribune Chrétienne porovnává zahajovací ceremoniály olympijských her v Itálii a ve Francii a mluví o rozdílu mezi povznášející oslavou dědictví a znesvěcením posvátného.