Якби Бог був справедливий, ніхто з нас не дожив би до вечора
Ця притча не тільки про прощення. Вона ще й про протиставлення двох важливих для людського суспільства понять – справедливості і любові. Часто, навіть занадто часто, ми вимагаємо від інших людей любові по відношенню до себе. Себе ж вважаємо справедливими по відношенню до інших. Справедливість для нас – це правда і правильність. Бути справедливим – означає бути чесним. Ми впевнені, що Найвищим мірилом справедливості є Бог. І Він повинен бути справедливим до нас. Так, Бог – це вища справедливість. Але реалізується вона тільки в самому кінці. Тому що ця Божа справедливість зовсім несхожа на наше розуміння її.
Святий Ісаак Сирін якось сказав, що ми не повинні вимагати від Бога справедливості, тому що якщо б Він був справедливий, то ніхто з нас не дожив би до вечора. Його справедливість розчиняється (врівноважується) любов'ю. Його справедливість – це ще один прояв любові. Згадайте притчу про Страшний Суд. Кого Господь помилує? Тих, хто вмів любити інших. Чи справедливо Він вчинить? Безсумнівно. Але чи розуміємо ми, перебуваючи тут і зараз, всю міру цієї справедливості? Навряд. Тому що нам, окрім любові, потрібно навчитися ще й прощати. Як прощає батько сина. Адже без прощення немає любові, а без любові справедливість перетворюється на тиранію. Водночас там, де є тиранія – немає свободи. А без свободи немає життя!
Přečtěte si také
Patriarcha Eliáš II.: spravedlivý, který žil mezi námi
Gruzínský patriarcha Eliáš II. odešel k Pánu. Člověk, kterého považovali za svatého za života a který se stal duchovním otcem svého národa.
Mýty o pravoslaví: Šátek v chrámu je povinnost, nebo jen tradice?
Mnoho žen můžou váhát se vstupem do pravoslavného chrámu, pokud zrovna nemají po ruce šátek. Podíváme se na to, zda je pokrývka hlavy skutečně nezbytnou podmínkou pro modlitbu.
Pravoslaví v každodenním životě: modlitba za zesnulé
Mnozí lidé mají pocit, že po pohřbu jejich možnost milovat a pomáhat blízkým končí. Pravoslavná tradice nás však učí, že hranice mezi živými a zesnulými je mnohem tenčí, než si myslíme.
Pravoslaví v každodenním životě: Fitness
Pohyb a péče o tělo nejsou v pravoslaví tabu, ale mají své jasné místo. Tělo vnímáme jako chrám Ducha Svatého, o který je třeba pečovat, aby mohl sloužit duši.
Proč je česká společnost tak sekulární?
V rámci analýzy příčin vysoké míry sekularizace v České republice jsem oslovil člena Eparchiální rady PPE – Jakuba Jiřího Jukla. Ten vysvětluje, proč Češi neodmítají Boha, ale církevní struktury.
Albánský arcibiskup dává radu nově pokřtěným
Část z rozhovoru americké redakce SPN s albánským arcibiskupem Janem.