Більшість християн США не дотримуються «біблейського світогляду», – вчені

За даними звіту відомого соціологічного центру Barna Group, більшість християн США не мають «біблейського світогляду», і при цьому багато хто з них тяжіють до ідей ісламу, марксизму, постмодернізму та секуляризму, повідомляє Седмиця.

Дослідження було проведено серед активних християн США, і в результаті було встановлено, що вони «сильно тяжіють до ідей, характерних для небіблейських світоглядів», як йдеться у звіті.

Виявилося, що світогляд лише 17 відсотків християн можна вважати біблейським. При цьому більше третини (38 відсотків) опитаних тією чи іншою мірою поділяють постулати ісламського віровчення; а 61 відсоток з приязню та розумінням ставиться до ідей «нової духовності» – неоязичництва нульових років (руху в напрямку так званих вічних цінностей, «геть від показного багатства та самовдоволення до скромної та неквапливої насолоди життям»).

Ще 54 відсотки опитаних поділяють основні ідеї постмодерністського світогляду; 36 відсотків приймають ключові постулати марксизму; а 29 відсотків поділяють основні думки секуляризму з його головною концепцією, згідно з якою уряд та інші джерела норм права повинні існувати окремо від релігій будь-якого типу.

Ця тенденція до безрозбірного прийняття будь-яких ідей особливо помітна серед молодих людей – які в середньому у вісім разів більш схильні до підтримки і прийняття цих поглядів у порівнянні з людьми старшого покоління. При цьому чоловіки в цілому проявляють більшу схильність до впливу цих ідей, ніж жінки, а городяни більш схильні до них у порівнянні з жителями сільської місцевості.

Наприклад, приблизно третина християн США, що активно сповідують свою віру, повністю згодні із твердженням, що «всі люди моляться одному й тому ж богу або вищому духу, і неважливо, яким ім'ям вони називають цю вищу духовну силу».

Ще третина твердо вірять в те, що «якщо ви робите добро, то і отримуєте добро, а якщо чините зло, то воно звернеться проти вас», тобто поділяють східну концепцію карми або відплати, взаємозв'язку всієї сукупності скоєних людиною вчинків та їхніх наслідків, які і визначають її долю.

Приблизно п'ята частина активно практикуючих християн вірять у те, що «мета і сенс життя полягає в тому, щоб наполегливо працювати, заробити якомога більше і отримати від життя якомога більше», а це абсолютно світська (секуляристська) життєва позиція – тобто яка обґрунтовує дійсність, суспільство і людину виключно виходячи з досвіду земного життя та відкидає будь-які богословські системи.

А приблизно чверть (23%) опитаних християн впевнені в тому, що «сприйняття добра і зла залежить від того, у що людина вірить» – саме ця ідея лежить в основі постмодерністського світогляду.

Na Kypr se vrátily dvě byzantské ikony ukradené po turecké invazi

Po více než 50 letech se na Kypr vrátily dvě vzácné ikony ze 14. století, které byly odcizeny po turecké invazi v roce 1974. Nalezeny byly ve Velké Británii.

Monastýr Krušedol – svatá královská lávra

Na Frušké hoře, mezi podzimním listím a zdmi starých monastýrů, se člověk může znovu učit důvěře. V Krušedolu má paměť církve konkrétní tváře: otce a matku, jejich syny, generace mnichů i poutníky, kteří sem přicházejí dnes. Při opakovaných návratech a sloužení Božské Liturgie zde stále hlouběji zakouším, co znamená patřit do rodiny, jejíž život pokračuje za hranicí smrti.

Popraveni za polibek v mešitě? Zpráva ze Saúdské Arábie vyvolává otázky

V Saúdské Arábii byli popraveni dva občané Bangladéše. Tvrzení, že šlo o novomanžele odsouzené za polibek v mešitě, však dostupné zdroje nepotvrzují.

V Gruzii odhalili bustu patriarchy Eliáše II.

V botanické zahradě gruzínského města Kutaisi bylo slavnostně otevřeno náměstí pojmenované po katolikosovi-patriarchovi Eliášovi II. Součástí je také jeho busta.

Srbská pravoslavná církev jednala s NATO o bezpečnosti v Kosovu

Představitelé Srbské pravoslavné církve se setkali s veliteli NATO a KFOR. Jednali o bezpečnosti srbského obyvatelstva a ochraně pravoslavných svatyní v Kosovu.

Patriarcha Daniel: Rumunský národ má předpoklady k hésychasmu

Rumunský patriarcha Daniel při zahájení Národního církevního shromáždění zdůraznil význam hésychasmu a přínos rumunských pravoslavných k duchovní tradici církve.