Автокефалія – питання життя Церкви, а не забаганки політиків, – експерт
Протоієрей Олексій Добош, професор Київської Духовної Академії, вважає, що автокефалію неможливо нав'язати Церкві за забаганками політиків. Таку думку професор КДАіС висловив у передачі «Першого Козацького».
«Дивно дізнаватись, що найвищий градус бажання "помісності церкви" у середовищі греко-католиків України, – зауважив протоієрей Олексій Добош. – Погляньте в офіційний папський диптих: вони самі є лише католиками східного обряду. Тобто структурою Римо-Католицької Церкви, для яких поняття окремого патріархату не існує. Якщо ж брати православне середовище, то поняття "помісності" – це статус, який визначає дві речі – структуру Церкви і її відношення з зовнішнім світом. А от внутрішній світ знаходиться в канонічному руслі. Зараз у православному світі ставиться питання про доцільність етнофілетизму, коли рухи національно-етнічні починають виособлювати Церкву зі вселенського у свої якісь речі. Ми це могли спостерігати на Балканах. Конфлікт аналогічної сили у Чорногорії, у Македонії, ледь його загасили у Болгарії. Бажання створити "помісність" без внутрішньої суті. Політичні сили оголошують: "нація поверх Церкви!", тобто треба для себе створити стан "помісності". Але помісність – це передусім структура, яка виконує місію Христа, а не бажання політиків».
Професор КДАіС звертає увагу на те, що далеко не всі православні прагнуть до створення автокефальної Української Церкви.
«Процес надання автокефалії, якщо його описувати в скороченому вигляді, виглядає наступним чином: якась частина хоче отримати самостійність, збираються місцеві громади, які виражають волю народу на самостійність, про що інформують єпископат, – розповів отець Олексій. – Єпископат ставить це питання перед Матір'ю-Церквою. І в цій Церкві не існує процесу, прописаного в статуті, не надавати автокефалію. А наша проблема отримання автокефалії знаходиться не в "промосковських" чи ієрархічних чинниках. Проблема полягає у проходженні першої ступені. Двічі це питання піднімалося в нашій Церкві на Соборах 1990 і 1992 років, і жодного разу не вийшло вище першої сходинки з однієї простої причини. Уявімо собі, що ми зараз проведемо надсправедливе голосування по цій проблемі. Від заходу України і по Київ, десь до Кіровограда і трошки Чернігівщини, – процентів 80 населення буде "за" автокефалію. Але по тій самій лінії на південний схід буде дзеркальне відображення – процентів 80 буде "проти". Це пояснюється цивілізаційним поділом України. Не стоїть питання так, що автокефалію хтось штучно заморозив. Автокефалія – це є стан найдоцільнішого вираження дії Церкви. Як народ, весь, вирішить, що це найдоцільніший стан, єпископат цю позицію виразить, то й автокефалія буде».
Читайте матеріали СПЖ тепер і в Telegram.
Přečtěte si také
Řecký premiér a patriarcha Theofilos jednali o Svaté zemi
Řecký premiér Kyriakos Mitsotakis přijal v Athénách jeruzalémského patriarchu Theofila III. Hlavními tématy jednání byla ochrana svatých míst a postavení křesťanů na Blízkém východě.
Pravoslavný chrám a katedrála v Tuzle čelily znesvěcení
V bosenské Tuzle došlo k dalším incidentům namířeným proti pravoslavným svatyním. Neznámí pachatelé znesvětili chrám svatého Jiří.
Zosnul protojerej Ladislav Fedor
Michalovsko-košická pravoslávna eparchia oznámila zosnutie mitroforného protojereja Ladislava Fedora. Dlhé roky slúžil Cirkvi a veriacim na východnom Slovensku.
Arcibiskup Jan sloužil liturgii na Svátek všech svatých
Primas Albánské pravoslavné církve vedl bohoslužby v chrámu svatého Gerasima a Všech svatých v Tiraně. Ve svém kázání hovořil o svatosti, pokoře a významu kříže v životě křesťana.
Arcibiskup Jeroným přijal patriarchu Theofila a vyzval k pravoslavné jednotě
Na setkání v Athénském arcibiskupství zazněla jasná poselství o potřebě společného svědectví pravoslavných církví.
Patriarcha Bartoloměj ve Vilniusu představil nového exarchu pro Litvu
Ve Vilniusu se zúčastnil Božské liturgie a zdůraznil poslání patriarchátu vůči uprchlíkům a trpícím.