Відспівав нехрещеного в Церкві – збрехав Богу, – богослов

В Україні розгортається кампанія ненависті щодо Української Православної Церкви і приводом послужив скандал у Запоріжжі з невідспівуванням дитини, хрещеної в Київському патріархаті. Трагічна подія особливо потребує обрядів, які допоможуть рідним пережити втрату, але традиція не може замінити церковного устрою, переконаний відомий богослов Сергій Худієв.

«Для Церкви священнодійства, що нею звершуються, мають певний зміст. Це сповідання віри. Ми перед лицем Бога урочисто проголошуємо деякі речі, – пояснює релігієзнавець. – За самим значенням цих дій звершувати вінчання або відспівування по відношенню до людей, які не є членами Церкви, безглуздо. І більше того, в цьому випадку священики будуть змушені молитовно, звертаючись до Бога, говорити неправду, видавати за члена Церкви того, хто ним не є».

«Для нецерковних людей це набір незрозумілих слів та дій, які, частково саме завдяки своїй незрозумілості, мають якось заспокоїти присутніх, запевнити їх, що вони виконали все «як годиться», – розповів Худієв.

На думку публіциста, потреба в обряді може взагалі не перетинатися з вірою як такою: «Спроби напучення у вірі з боку священика можуть сприйматися зі здивуванням та роздратуванням – у нас на столах страви холонуть, а батюшка все якісь незрозумілі речі про Бога веде».

«Людям відмовили в послузі, за якою вони прийшли, яку готові оплатити – і вони не розуміють, чому. Не треба їм у цьому дорікати – це непорозуміння, а не злочин, – але між Церквою і людьми, які приходять у неї за обрядовим супроводом, постійно виникає ця болюча напруженість. І, звичайно, вона є особливо болючою, коли мова йде про відспівування», – констатує богослов.

«З внутрішньоцерковної точки зору неможливо звершувати будь-які священнодійства над людьми, ще не хрещеними; що стосується людей, хрещених поза Православної Церкви, їх приймають зазвичай без перехрещування, – зазначає Худієв. – Але, щоб бути повінчаними або відспіваними в Церкві, вони повинні спочатку приєднатися до неї».

«Якщо людина померла в єресі або розколі, так і не прийшовши в Церкву, відспівати її в Церкві неможливо, тому що вона не є її членом», – підкреслив богослов.

«В Україні ситуація сильно ускладнюється наявністю так званого Київського патріархату – розколу, який ніким у православному світі не вважається Церквою. Але зовні він виглядає як Церква – ті самі будівлі, ті самі облачення, ті самі обряди, і люди часто приходять туди». – зазначив відомий публіцист.

Читайте матеріали СПЖ тепер і в Telegram.

Přečtěte si také

Pravoslavní biskupové jednali s premiérem australské Victorie

Řečtí pravoslavní biskupové Kyriakos a Evmenios se zúčastnili setkání představitelů křesťanských církví s premiérem australského státu Victoria Benem Carrollem. Hovořili mimo jiné o vzdělávání, mladých lidech a společenských problémech.

Gruzínský patriarchát odmítá obvinění kolem pohřbu Eliáše II.

Gruzínský patriarchát reagoval na kritiku týkající se výdajů na březnový pohřeb katolikose a patriarchy celé Gruzie Eliáše II. Podle premiéra Irakliho Kobachidzeho byla z původně vyčleněných prostředků využita pouze část.

Z OnlyFans zpět ke Kristu: Australanka varuje před sexuálním průmyslem

Australanka Victoria Sinis dříve pracovala jako manažerka tvůrkyň na platformě OnlyFans. Po návratu ke křesťanské víře z tohoto prostředí odešla a nyní varuje mladé lidi a jejich rodiče před riziky pornografického průmyslu.

Patriarcha Porfirije: Pravoslavná víra ať je naší vlajkou

Srbský patriarcha Porfirije vystoupil v Banja Luce při ústředních oslavách Dne srbské jednoty, svobody a národní vlajky. Zdůraznil, že skutečná jednota má podle něj svůj základ v pravoslavné víře, Církvi a životě v Kristu.

Bulharský patriarcha Daniel navštíví Jeruzalémský patriarchát

Bulharský patriarcha Daniel vykoná od 25. do 30. září mírovou návštěvu Jeruzalémského patriarchátu. Setká se s patriarchou Theofilem III. a společně budou sloužit božskou liturgii.

Arcibiskup Elpidoforos: Násilí začíná už vytvářením „nepřítele“

Americký arcibiskup Elpidoforos varoval před jazykem, který z lidí vytváří anonymní nepřátele a hrozby. Podle něj právě zde může začínat cesta k násilí.