Як влада блокує хресний хід УПЦ та лобіює «хресний хід» УПЦ КП

Президент Петро Порошенко та глава Київського патріархату Філарет
Всю інформацію, що надходить до редакції СПЖ, можна розділити на дві категорії:
- Повідомлення про блокаду віруючих УПЦ в регіонах. Влада чинить тиск на місцевих перевізників, з тим, щоб вони відмовляли прихожанам і священикам УПЦ у поїздці до Києва 27 липня на хресний хід своєї Церкви.
- Повідомлення про примусовий згін на «хресний хід» УПЦ КП 28 липня «бюджетників». Тим, кого не можна примусити до участі в ході Київського патріархату, пропонують гроші.
Віряни Чернівців повідомляють СПЖ, що не можуть потрапити до Києва на хресний хід з нагоди 1030-річчя Хрещення Русі: транспортні компанії відмовляються їх везти через погрози місцевої влади.
За інформацією джерел СПЖ, перевізникам погрожують, що відберуть ліцензії, якщо вони повезуть до столиці віруючих УПЦ.
Перевізники кажуть, що вказівка блокувати поїздку виходить від транспортної адміністрації, розташованої в Києві.
Протоієрей Віктор Земляний, відповідальний за врегулювання міжконфесійних конфліктів Рівненської єпархії, повідомляє, що в Рівненській області представники районної влади проводять з водіями «бесіди» і «радять» не везти хрестоходців до Києва.
З Житомирської області повідомляють, що в Народицькому, Овруцькому благочиннях влада всіляко перешкоджає виїзду віруючих УПЦ в Київ. Про це в інтерв'ю каналу «Перший козацький» розповів протоієрей Павло Лінник.
Водночас влада веде глобальну роботу із забезпечення «явки» «хресного ходу» Київського патріархату.
Протоієрей Павло Лінник розповів журналістам, що місцеві органи влади пропонують бажаючим по 200 грн за поїздку на «хресний хід» УПЦ КП 28 липня.
В Хмельницькій області, за інформацією джерел СПЖ, усім місцевим владам ОДА дала рознарядку забезпечити звезення людей на «хресний хід» УПЦ КП. А бізнесменів просять все це фінансувати. В цьому питанні дотримується конспірація і всі вказівки даються усно. На поширюваних документах відсутні будь-які розпізнавальні знаки.
З іншої частини Хмельницької області, с. Осламів, повідомляють, що, згідно з «рішенням районної ради, від кожної організації на "хресний хід" розкольників має бути надано не менше п'яти чоловік. Це насамперед вчителі, медики, вихователі». На тих же, хто не згоден, очікують різні санкції.
Із Славути повідомляють, що «депутати пропонують безкоштовну поїздку на хресний хід, дають автобус».
В Обухові працівникам картонно-паперового заводу платять по 400 грн за участь в «хресній ході» УПЦ КП. Робітників організовано везуть автобусами до Києва по запису, повідомив кореспонденту СПЖ клірик Свято-Хресто-Воздвиженського храму Обухівського благочиння Київської митрополії протоієрей Андрій Брега.
Раніше СПЖ повідомляла про перешкоджання владою виїзду до Києва віруючих УПЦ на хресний хід своєї Церкви у Запоріжжі, Сумах, Херсоні та інших регіонах України.
Якщо ви маєте інформацію про подібні факти, пишіть нам за адресою: info@spzh.news.
Přečtěte si také
Skepse místo úcty: Proč zapomínáme na vlastní svaté
Brněnská homilie o sv. Orosii otevřela nepohodlnou otázku: proč pravoslavní věřící zůstávají k památce českých světců tak chladní?
Proč Bůh dopouští utrpení? Pravoslavný pohled
Zlo a bolest nejsou Božími tresty, jsou plodem padlého světa. Co na otázku utrpení odpovídá pravoslavná tradice?
Co naše Církev udělala s dědictvím a odkazem sv. Gorazda?
Téměř neporušená tráva před křížem na Kobyliské střelnici. Několik desítek lidí. A jeden dopis, který nás nenechá klidnými. Jeho autor se ptá: Co jsme za osmdesát čtyři let udělali s dědictvím, které nám sv. Gorazd zanechal?
Proč pravoslavní uctívají ostatky svatých: časté omyly
Uctívání ostatků svatých bývá terčem nedorozumění a nařčení z modloslužby. Vysvětlujeme, na jaké teologii pravoslavná úcta k relikviím skutečně stojí.
Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře
Ve Svatohorské lávře zabili mnicha a zranili další dva. Co je o tragédii známo?
Proč pravoslavní ctí ikony a nejde o modloslužbu
Pravoslavní křesťané ikony neuctívají jako bohy, ale ctí skrze ně toho, koho zobrazují. Odkud tato tradice pochází a jak církev odpovídá na časté námitky o modloslužbě?