В УПЦ дали пораду, як ставитися до народних традицій у церковні свята
Коли дозрівав перший мед – народ ніс його в храм, щоб подякувати Спасителю за милість
Те, що люди цікавляться святом і йдуть в храм, нехай навіть просто «щось освятити», варто сприймати як додаткову можливість прийти до Бога, а не проблему, коментує протоієрей Володимир Ровінський, кандидат богослов'я, голова Інформаційно-просвітницького відділу Володимир-Волинської єпархії.
«Я не став би занадто драматизувати ситуацію, що склалася в наш час зі ставленням простого народу до церковних свят, хоч і не закликаю її недооцінювати. Протягом всієї історії християнської Церкви ми безперестанно зустрічаємо свідчення і нарікання відомих авторів на язичницьке мислення серед простого народу та тісне переплетіння у побуті християнської віри з марновірством», – пояснює священик.
За його словами, «простий народ завжди сприймав все просто»: «Коли дозрівав перший мед – його несли у храм, аби подякувати Спасителю за милість. І, безумовно, свято це у свідомості людській віддзеркалилося у терміні "Спас медовий". Прийде пора дякувати за врожай яблук чи горіхів, а в народі вже і назва цим святковим дням готова».
«Тут потрібно виправляти не простоту людського мислення, а не допускати лукавого збочення цієї простоти», – вважає отець Володимир.
На думку священнослужителя, дуже добре, що люди йдуть до храму, та ще щось хочуть освятити. «Події, котрі згадуються у ті чи інші свята, будуть ближчими до розуміння і сприйняття людей, якщо ми, священики, не полінуємося у своїй проповіді прив’язати та наблизити їх до повсякденного життя і нагальних турбот наших слухачів».
«Якщо похвалити ту господиню, котра прийшла в храм "мед святити", та наголосити, що правильно вона робить, коли, перш ніж годувати сім’ю цим цілющим для тіла продуктом, турбується, щоб він і для душі був корисним. Адже освячений мед стає носієм (передавачем) благодаті Духа Святого для того, хто його буде споживати. А в підтвердження своїх слів можна ще й привести слова молитви на освячення меду», – каже він.
Голова Інформаційно-просвітницького відділу вважає, що священикам у проповіді «не слід боятися користатися тими поняттями, котрі живуть серед народу. Принаймні Сам Христос так і поступав – Він постійно використовував і термінологію, і понятійний апарат своїх слухачів».
14 серпня православні віруючі вступили в Успенський піст. Він є третім за рахунком з числа багатоденних, його строки завжди одні й ті самі – з 14 серпня по 27 серпня
Přečtěte si také
Konstantinopolský patriarcha přijal jeruzalémského patriarchu na Fanaru
Patriarchové Theofil a Bartoloměj v Istanbulu diskutovali o mezipravoslavných a dalších aktuálních otázkách.
Arcibiskup Elpidoforos připomněl výročí turecké invaze na Kypr
Arcibiskup Elpidoforos americký při příležitosti 52. výročí turecké invaze na Kypr vyzval k nastolení spravedlivého a trvalého míru a znovusjednocení ostrova.
V Melbourne si připomněli archimandritu Nektaria Zorbalase
Řecká pravoslavná komunita v Melbourne se modlitebně shromáždila při výroční panychidě za archimandritu Nektaria Zorbalase, který více než padesát let sloužil řeckým pravoslavným věřícím v Austrálii.
V Jeruzalémě byly nalezeny spálené zbytky střechy Šalamounova chrámu
Odborníci nalezli spálené konstrukce, díky nimž mohou zpřesnit datování zničení Šalamounova chrámu.
Eparchie v Kosovu vyzývá k vyšetřování po zmizení kostelního zvonu
Zvon zmizel ze zvonice pravoslavného chrámu v Brnjači právě v den patronálního svátku farnosti.
Americký úředník jednal s arcibiskupem Symeonem o monastýru Sinaj
Massad Boulos navštívil igumena monastýru a potvrdil mezinárodní zájem o zachování jednoho z nejstarších posvátných míst křesťanstva.