В УПЦ дали пораду, як ставитися до народних традицій у церковні свята

Коли дозрівав перший мед – народ ніс його в храм, щоб подякувати Спасителю за милість

Те, що люди цікавляться святом і йдуть в храм, нехай навіть просто «щось освятити», варто сприймати як додаткову можливість прийти до Бога, а не проблему, коментує протоієрей Володимир Ровінський, кандидат богослов'я, голова Інформаційно-просвітницького відділу Володимир-Волинської єпархії.

«Я не став би занадто драматизувати ситуацію, що склалася в наш час зі ставленням простого народу до церковних свят, хоч і не закликаю її недооцінювати. Протягом всієї історії християнської Церкви ми безперестанно зустрічаємо свідчення і нарікання відомих авторів на язичницьке мислення серед простого народу та тісне переплетіння у побуті християнської віри з марновірством», – пояснює священик.

За його словами, «простий народ завжди сприймав все просто»: «Коли дозрівав перший мед – його несли у храм, аби подякувати Спасителю за милість. І, безумовно, свято це у свідомості людській віддзеркалилося у терміні "Спас медовий". Прийде пора дякувати за врожай яблук чи горіхів, а в народі вже і назва цим святковим дням готова».

«Тут потрібно виправляти не простоту людського мислення, а не допускати лукавого збочення цієї простоти», – вважає отець Володимир.

На думку священнослужителя, дуже добре, що люди йдуть до храму, та ще щось хочуть освятити. «Події, котрі згадуються у ті чи інші свята, будуть ближчими до розуміння і сприйняття людей, якщо ми, священики, не полінуємося у своїй проповіді прив’язати та наблизити їх до повсякденного життя і нагальних турбот наших слухачів».

«Якщо похвалити ту господиню, котра прийшла в храм "мед святити", та наголосити, що правильно вона робить, коли, перш ніж годувати сім’ю цим цілющим для тіла продуктом, турбується, щоб він і для душі був корисним. Адже освячений мед стає носієм (передавачем) благодаті Духа Святого для того, хто його буде споживати. А в підтвердження своїх слів можна ще й привести слова молитви на освячення меду», – каже він.

Голова Інформаційно-просвітницького відділу вважає, що священикам у проповіді «не слід боятися користатися тими поняттями, котрі живуть серед народу. Принаймні Сам Христос так і поступав – Він постійно використовував і термінологію, і понятійний апарат своїх слухачів».

14 серпня православні віруючі вступили в Успенський піст. Він є третім за рахунком з числа багатоденних, його строки завжди одні й ті самі – з 14 серпня по 27 серпня

Přečtěte si také

Souhrn dne - 22. prosince 2025

Tradiční souhrn všech zpráv dnešního dne.

Bulharský patriarcha navštíví Fanar. Setká se s ekumenickým patriarchou

Patriarcha bulharské pravoslavné církve Daniel uskuteční na svátek Narození Páně oficiální mírovou návštěvu Ekumenického patriarchátu v Konstantinopoli.

Řecká písmena, turecká slova. Chrám v Sille svědčí o dějinách pravoslaví

Chrám svaté Heleny v anatolské Sille spojuje byzantské dědictví s osmanskou epochou. Zvláštní nápis v turečtině psané řeckými písmeny připomíná místní pravoslavnou komunitu.

Modlitba za palestinské děti v čase Narození Páně

Řecká pravoslavná arcidiecéze v USA vyzývá v období Narození Páně k modlitbě za palestinské děti, a to bez ohledu na jejich náboženskou příslušnost.

Před 50 lety papež Pavel VI. poklekl před pravoslavným hierarchou

Nečekané gesto papeže Pavla VI. z prosince 1975 se zapsalo do dějin vztahů mezi Římem a Konstantinopolí jako silný symbol smíření a touhy po jednotě církví.

Lobista ukrajinské vlády v USA uvedl, že Ozbrojené síly Ukrajiny ničí chrámy UPC

Uniklá nahrávka naznačuje obavy ukrajinských lobbistů z použití fotografií zničených chrámů Ukrajinské pravoslavné církve při politickém tlaku v USA.