На Фанарі визнали неканонічною анафему, накладену на Мазепу
Пам'ятник гетьману Івану Мазепі в Полтаві
Константинопольський Патріархат не визнає канонічною анафему, накладену на гетьмана Івана Мазепу Руською Православною Церквою. Про це в інтерв'ю «Главкому» заявив постійний представник Константинопольського Патріархату при Всесвітній Раді Церков архієпископ Тельміський Іов.
«Незважаючи на накладення Руською Церквою на гетьмана Мазепу неканонічної анафеми, представники Вселенського Патріархату її не визнавали, адже вона була накладена з політичних мотивів, як засіб політично-ідеологічних репресій і не мала жодних віросповідних, богословських чи канонічних причин», – сказав він.
Представник Константинопольського Патріархату пояснив, що після першого зруйнування російськими військами Запорозької Січі в 1709 році українське козацтво, яке перейшло під протекторат кримського хана, повернулося під юрисдикцію Константинопольського Патріархату, і Мазепа разом з Пилипом Орликом були одними з перших, хто це зробив.
«На еміграції в м. Бендери Іван Мазепа вільно сповідався у православних священиків Вселенського Патріархату. Саме вони напутствували його на смертному одрі і відпустили від гріхів, а потім і відспівували. Його тіло було покладене в православній церкві містечка Варниці, яка перебувала у юрисдикції Вселенського Патріархату, а згодом його перепоховали у місті Галац на Дунаї, де в центральному соборі Свято-Георгієвського монастиря місцевий митрополит відслужив заупокійну службу за спочилим гетьманом. Цей митрополит був ієрархом Вселенського Патріархату. Отже, можемо говорити, що Іван Мазепа помер як вірний Матері-Церкви, Вселенського Патріархату», – заявив ієрарх.
Анафема була накладена на гетьмана Мазепу Руською Православною Церквою 12 листопада 1708 року після його державної зради – переходу на бік шведського короля Карла XII під час Північної війни.
Низка громадських діячів критикує анафему як політичний акт і висуває вимоги щодо її офіційного скасування, продиктовані політикою щодо популяризації особистості Мазепи.
Варниця – село в Новоаненському районі Молдови.
Як повідомляла СПЖ, раніше архієпископ Тельміський Іов заявив, що невизнання верховенства Константинопольського Патріарха – відхід від Священного Писання, а першість Фанару випливає з розуміння Церкви у Священному Писанні.
Přečtěte si také
Rumunský patriarchát vyjádřil solidaritu s oběťmi zemětřesení ve Venezuele
Rumunský patriarchát vyjádřil hlubokou soustrast a křesťanskou solidaritu venezuelskému lidu po nedávných zemětřeseních, která zasáhla Venezuelu a způsobila ztráty na životech, zranění i rozsáhlé materiální škody.
Předseda gruzínského parlamentu: Evropský parlament zaútočil na naši církev
V Tbilisi označili rezoluce evropských institucí za hrubé porušení národní suverenity.
Patriarcha Bartoloměj požehnal zřízení institutu etiky a AI v Řecku
Konstantinopolský patriarcha schválil otevření výzkumného centra pro dialog teologie a technologií.
Biskup olomoucko-brněnský Izaiáš slaví 46. narozeniny
Dnes, 25. června, si své 46. narozeniny připomíná Jeho Přeosvícenost Izaiáš, biskup olomoucko-brněnský.
Věznice Heřmanice má novou Kapli Naděje pro vězně i zaměstnance
V ostravské věznici byla ve čtvrtek slavnostně požehnána nová Kaple Naděje. Prostor má odsouzeným i zaměstnancům poskytnout bezpečné místo k duchovnímu ztišení.
Kanadská anglikánská církev zavádí liturgii pro asistovanou sebevraždu
Generální synod schválil text, který obsahuje modlitby, pomazání olejem i svaté přijímání pro lidi, kteří se rozhodli pro eutanazii.