На Фанарі визнали неканонічною анафему, накладену на Мазепу
Пам'ятник гетьману Івану Мазепі в Полтаві
Константинопольський Патріархат не визнає канонічною анафему, накладену на гетьмана Івана Мазепу Руською Православною Церквою. Про це в інтерв'ю «Главкому» заявив постійний представник Константинопольського Патріархату при Всесвітній Раді Церков архієпископ Тельміський Іов.
«Незважаючи на накладення Руською Церквою на гетьмана Мазепу неканонічної анафеми, представники Вселенського Патріархату її не визнавали, адже вона була накладена з політичних мотивів, як засіб політично-ідеологічних репресій і не мала жодних віросповідних, богословських чи канонічних причин», – сказав він.
Представник Константинопольського Патріархату пояснив, що після першого зруйнування російськими військами Запорозької Січі в 1709 році українське козацтво, яке перейшло під протекторат кримського хана, повернулося під юрисдикцію Константинопольського Патріархату, і Мазепа разом з Пилипом Орликом були одними з перших, хто це зробив.
«На еміграції в м. Бендери Іван Мазепа вільно сповідався у православних священиків Вселенського Патріархату. Саме вони напутствували його на смертному одрі і відпустили від гріхів, а потім і відспівували. Його тіло було покладене в православній церкві містечка Варниці, яка перебувала у юрисдикції Вселенського Патріархату, а згодом його перепоховали у місті Галац на Дунаї, де в центральному соборі Свято-Георгієвського монастиря місцевий митрополит відслужив заупокійну службу за спочилим гетьманом. Цей митрополит був ієрархом Вселенського Патріархату. Отже, можемо говорити, що Іван Мазепа помер як вірний Матері-Церкви, Вселенського Патріархату», – заявив ієрарх.
Анафема була накладена на гетьмана Мазепу Руською Православною Церквою 12 листопада 1708 року після його державної зради – переходу на бік шведського короля Карла XII під час Північної війни.
Низка громадських діячів критикує анафему як політичний акт і висуває вимоги щодо її офіційного скасування, продиктовані політикою щодо популяризації особистості Мазепи.
Варниця – село в Новоаненському районі Молдови.
Як повідомляла СПЖ, раніше архієпископ Тельміський Іов заявив, що невизнання верховенства Константинопольського Патріарха – відхід від Священного Писання, а першість Фанару випливає з розуміння Церкви у Священному Писанні.
Přečtěte si také
Jak se staví farní dům v Poznani?
V Poznani se práce na výstavbě farního domu neustále posouvají vpřed.
Vladyka Izaiáš v Hrubé Vrbce: pouť ke svátku sv. Gorazda II.
"Do Hrubé Vrbky, rodiště našeho novodobého světce biskupa a mučedníka se i letos sjeli poutníci na již tradiční oslavu svátku – památečního dne jeho skonání za víru a za církev, který je zároveň narozeninami mučedníka pro věčný život."
Svatý synod zbavil úřadu arcibiskupa Damiana
Svatý synod Jeruzalémského patriarchátu se jednomyslně usnesl na sesazení arcibiskupa Damiana z jeho úřadu, aby zajistil řádný chod Sinajského monastýru a jednotu církve.
Púť na Senderov: verící z Michaloviec se chystají na 5. ročník
Pravoslavná cirkevná obec v Michalovcích zve poutníky na tradiční pěší pouť na Senderov, která se uskuteční v sobotu 20. září.
Arcibiskup Juraj spolusloužil s patriarchou srbským Porfirijem v Chorvatsku
V neděli 7. září se v chorvatském Pakraci konala slavnostní událost, při níž byla posvěcena zrekonstruovaná katedrála Nejsvětější Trojice.
Pravoslavná církev pomáhá rodinám v těžkých chvílích s hospicem sv. Jiří
Díky spolupráci s Pravoslavnou církevní obcí ve Františkových Lázních může chebský hospic poskytovat komplexní podporu rodinám svých klientů.