На Фанарі визнали неканонічною анафему, накладену на Мазепу
Пам'ятник гетьману Івану Мазепі в Полтаві
Константинопольський Патріархат не визнає канонічною анафему, накладену на гетьмана Івана Мазепу Руською Православною Церквою. Про це в інтерв'ю «Главкому» заявив постійний представник Константинопольського Патріархату при Всесвітній Раді Церков архієпископ Тельміський Іов.
«Незважаючи на накладення Руською Церквою на гетьмана Мазепу неканонічної анафеми, представники Вселенського Патріархату її не визнавали, адже вона була накладена з політичних мотивів, як засіб політично-ідеологічних репресій і не мала жодних віросповідних, богословських чи канонічних причин», – сказав він.
Представник Константинопольського Патріархату пояснив, що після першого зруйнування російськими військами Запорозької Січі в 1709 році українське козацтво, яке перейшло під протекторат кримського хана, повернулося під юрисдикцію Константинопольського Патріархату, і Мазепа разом з Пилипом Орликом були одними з перших, хто це зробив.
«На еміграції в м. Бендери Іван Мазепа вільно сповідався у православних священиків Вселенського Патріархату. Саме вони напутствували його на смертному одрі і відпустили від гріхів, а потім і відспівували. Його тіло було покладене в православній церкві містечка Варниці, яка перебувала у юрисдикції Вселенського Патріархату, а згодом його перепоховали у місті Галац на Дунаї, де в центральному соборі Свято-Георгієвського монастиря місцевий митрополит відслужив заупокійну службу за спочилим гетьманом. Цей митрополит був ієрархом Вселенського Патріархату. Отже, можемо говорити, що Іван Мазепа помер як вірний Матері-Церкви, Вселенського Патріархату», – заявив ієрарх.
Анафема була накладена на гетьмана Мазепу Руською Православною Церквою 12 листопада 1708 року після його державної зради – переходу на бік шведського короля Карла XII під час Північної війни.
Низка громадських діячів критикує анафему як політичний акт і висуває вимоги щодо її офіційного скасування, продиктовані політикою щодо популяризації особистості Мазепи.
Варниця – село в Новоаненському районі Молдови.
Як повідомляла СПЖ, раніше архієпископ Тельміський Іов заявив, що невизнання верховенства Константинопольського Патріарха – відхід від Священного Писання, а першість Фанару випливає з розуміння Церкви у Священному Писанні.
Přečtěte si také
Michalovce oslaví svátek sv. Pantelejmona
Pravoslavná církevní obec v Michalovcích srdečně zve věřící i širokou veřejnost k duchovnímu prožití svátku svatého velkomučedníka a léčitele Pantelejmona.
Obžaloba proti bývalé političce po střelbě na obraz Krista a Bohorodice
Skandální fotografie měly pro Saniju Ameti vážné pracovní i právní důsledky.
Mniši z Athosu odsuzují návštěvu premiéra Mitsotakise na Svaté hoře
V atmosféře napětí a nesouhlasu se uskutečnila oficiální návštěva řeckého premiéra Kyriakose Mitsotakise na Svaté hoře Athos.
Rumunský patriarchát se distancuje od extremistických demonstrací
Rumunský patriarchát odsuzuje extremistické demonstrace u relikvií sv. Ilie a distancuje se od politického zneužití jeho památky.
Pražská eparchie otevírá chrámy k modlitbě za mír – přidejte se i vy!
Z požehnání a z popudu arcibiskupa pražského a českých zemí vladyky Michala se pravoslavné chrámy Pražské eparchie otevírají veřejnosti jako místo společné modlitby za mír ve světě a to každý všední den mezi 7. a 15. hodinou.
Řecká agentura Romfea upozorňuje na represe ze strany ukrajinské vlády proti UPC
Řecká církevní zpravodajská agentura Romfea.gr upozornila na pokračující represivní opatření proti Ukrajinské pravoslavné církvi (UPC), které podle ní nabývají systematického a koordinovaného charakteru.