Активісти ПЦУ спробували опечатати храм у Морозівці

Свято-Успенський храм УПЦ в Морозівці. Фото: СПЖ

Вранці 11 липня 2019 року прихильники недавно створеної релігійної організації спробували опечатати Свято-Успенський храм в селі Морозівка Баришівського району.

Настоятель храму протоієрей Микола Брега розповів кореспонденту СПЖ, що побачив, як до храму під'їхали голова Баришівської селищної ради Київської області Варениченко Олександр і депутат Морозівської сільської ради Лисенко Володимир. Пізніше до них приєдналося і кілька активістів ПЦУ, які за весь час жодного разу не з'являлися на богослужіннях.

«Я живу тут в селі, побачив і відразу пішов до храму», – зазначив протоієрей Микола.

Він відразу ж написав повідомлення пастві, що прихильники ПЦУ готуються опечатати храм, і протягом 30 хвилин зібралося близько 80 прихожан Свято-Успенського храму.

Між ними і активістами, які приїхали, почалася активна дискусія, через 20 хвилин представники місцевої влади сіли в машину і поїхали, так і не опечатавши церкву.

У бесіді з кореспондентом СПЖ настоятель Свято-Успенського храму також спростував інформацію, яку поширив заборонений в служінні за ухилення в розкол митрополит Олександр (Драбинко), що нібито «переважна більшість прихожан рішуче бажає перебувати в лоні Церкви України».

«Збори були ще раніше, переважна більшість захотіли залишитися в лоні канонічної Церкви. А Драбинко привезли підписи піврічної давності. По дворах тоді ходили, людям не говорили всієї правди. І все одно назбирали близько 300 підписів, а в селі живе більше 2000 чоловік», – поділився протоієрей Миколай.

І зазначив, що ті, хто підписався, так і не приходили ні в храм на молитву, ні на прибирання території біля храму.

«Драбинко тиснув, говорив: "Збирайся, їдь звідси, зрадник". "Іудою" називав. Як тільки я вийшов від митрополита Антонія (керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич) – Ред.), так і почалося. Це його особисті амбіції в ньому говорять. Погрожував прислати до мене воїнів АТО. А я стільки допомагаю цим воїнам», – додав священнослужитель.

Раніше Драбинко заявив, що благословляє відібрати Свято-Успенский храм в Морозівці, у релігійної громади, яка повернулася в УПЦ. За словами Драбинко, рішення настоятеля повернутися в УПЦ було прийнято «всупереч постанові учасників парафіяльних зборів їх релігійної громади від 01 березня поточного року, тому що переважна більшість прихожан рішуче бажає перебувати в лоні Церкви України». Митрополит Олександр повідомив, що «оскільки все майно приходу знаходиться у власності вищезгаданої місцевої релігійної громади», то він «благословив» опечатати храм, а протоієрея Миколу Брегу звільнив «з посад настоятеля Свято-Успенської парафії с. Морозівка Баришівського р-ну Київської обл. і благочинного Баришівського благочиння Переяславсько-Вишневської єпархії ПЦУ».

Přečtěte si také

Patriarcha Porfirije požehnal matkám a ženám při svátku Materice

Srbský patriarcha Porfirije slavil božskou liturgii v chrámu svatého Sávy v Bělehradě při příležitosti pravoslavného Dne matek a věnoval modlitbu všem matkám i ženám.

Dvanáct dní Vánoc v pravoslavné tradici podle nového kalendáře

Období mezi svátkem Narození Krista a Zjevením Krista tvoří v pravoslavné církvi jeden souvislý slavnostní celek, naplněný radostí, pamětí svatých i hlubokým teologickým významem.

Patriarcha Jeruzaléma: Svatá země nesmí podlehnout zoufalství

Jeruzalémský patriarcha Theofilos vyzval věřící k naději, víře a vytrvalosti uprostřed těžké situace ve Svaté zemi během slavnostní liturgie v Bejt Sahúru.

Památka 20 000 mučedníků z Nikomédie

Pravoslavná církev si včera připomínala 20 000 mučedníků z Nikomédie, kteří položili své životy za víru v Ježíše Krista během krutého pronásledování křesťanů v římské říši.

Odborová organizace žádá Synod k přezkumu pověření prot. Milana Horváta

Podnět se týká ústavnosti a kanonické platnosti personálního aktu týkajícího se pověření protojereje Milana Horváta vedením Úřadu Metropoltní rady.

Kancléř UPC vysvětlil srbským médiím, proč je sjednocení s PCU nemožné

Metropolita Antonij uvedl, že PCU vznikla mimo kanonický řád z rozkolnických struktur a došlo k legalizaci, nikoli k uzdravení rozkolu.