Православні святкують Преображення Господнє
Ікона Преображення Господнього. Фото: Православие.Ру
19 серпня 2019 року Православна Церква святкує велике дванадесяте свято – Преображення Господнє. Про історію свята пише «Фома».
Події Преображення описані в Євангеліях, про них пишуть всі євангелісти, крім апостола Іоанна: «А через шість днів забирає Ісус Петра, Якова та Івана, брата його, та веде їх осібно на гору високу. І Він перед ними переобразився: обличчя Його , як сонце, засяяло, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. При цьому Петро сказав Ісусові: Господи! добре нам тут бути; якщо хочеш, зробимо тут три намети: Тобі один, і один для Мойсея, і одон для Іллі. Коли він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав; Його слухайтеся. І, почувши, попадали учні долілиць, і полякалися. А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь. Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса. І коли з гори сходили, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський не воскресне з мертвих» (Мф. 17: 1-9).
Традиція святкувати Преображення Господнє існувала вже в IV столітті, а швидше за все, і раніше.
Саме в IV столітті рівноапостольна імператриця Єлена побудувала на горі Фавор храм на честь Преображення. Крім того, ми читаємо про це свято в повчаннях святих Єфрема Сирина і Іоанна Златоуста.
У народній традиції це свято також називають Яблучним Спасом, тому що в цей день в храмах освячують яблука нового врожаю.
В період святкування Преображення в Палестині дозрівав виноград. Його і приносили для освячення, тим самим благословляючи новий врожай, з якого робили свіже вино для Євхаристії. Коли свято прийшло на Русь, виноград в цих краях розводити ще не навчилися, тому його замінили яблуками. Але сенс залишився той же – принести Богу все перше і краще.
Přečtěte si také
Arcibiskup Michal popřál k Velikonocům: „Kristus vstal z mrtvých!“
Přinášíme plné znění Velikonočního blahopřání arcibiskupa pražského a českých zemí Michala.
V Jeruzalémě sestoupil Blahodatný oheň
Bohoslužbu v chrámu nad Hrobem Páně vedl jeruzalémský patriarcha Theofilos III.
Velká sobota - Den, kdy Bůh spočívá v hrobě
Velká sobota je dnem ticha, klidu a očekávání. Je to den, kdy se Kristovo tělo nachází v hrobě, ale On sám sestupuje do podsvětí, aby přinesla světlo těm, kdo od pradávna čekali na Spasitele. Je to den, kdy se zdánlivě nic neděje – a přesto se právě dnes odehrává tajemství vítězství nad smrtí
Paschální poselství Posvátného synodu PCČZS
Posvátný synod Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku se obrátil s Paschálním poselstvím. Oficiální Paschální poselství bylo zveřejněno na webových stránkach většiny eparchii PCČZS.
Tajemství Kristova hrobu
Symbolem Velkého pátku je hrob Páně, na kterém je zobrazeno tělo Ježíše Krista, sneseného z kříže a uloženého do hrobu.
Veľkopiatkový pozdrav vladyky Juraja
Na oficiální facebookové stránce Michalovsko-košické eparchie bylo zveřejněno video s veľkopiatkovým pozdravem vladyku Juraja, arcibiskupa michalovsko-košického . V tomto duchovním pozdravu se vladyka obrací k věřícím s výzvou, aby v tento svatý den stáli spolu s celou Církví pod křížem našeho Pána Ježíše Krista a v pokoře mu odevzdali vše, co nesou ve svých srdcích.