Правда Божа – сіль на рану зараженому гріхом людству, – ієрарх УПЦ

Митрополит Запорізький і Мелітопольський Лука (Коваленко). Фото: ryazeparh.ru

Цар Ірод наказав убити пророка і предтечу Іоанна Хрестителя за правду, але не за всяку правду вбивають, пояснив митрополит Запорізький і Мелітопольський Лука (Коваленко) у своєму Telegam-каналі.

«Якщо ми скажемо правду про те, що м'яч круглий або вода мокра, нас не будуть вбивати. А от якщо ми говоритимемо Правду Божу, то за це нас зненавидять лютою ненавистю. Тому що Правда Божа – це як сіль на рану зараженому гріхом людству», – написав він.

За словами митрополита Луки, «правда» цього людства збожеволіла від гріховного вина Ірода, про що свідчать і останні події в сучасному світі.

«Згідно з цією "правдою", можна їсти людятину (як закликає шведський професор Магнус Содерлунд), мільйонами вбивати дітей у материнській утробі. За цією "правдою" дітям у школу вже не можна ходити в одязі, яка б підкреслювала гендерні відмінності. Ця "правда" віщає, що наша Церква – це "рука Кремля" і "п'ята колона"», – зазначив ієрарх канонічної Церкви.

Він додав, що світ ненавидить Церкву за невпинні нагадування про згубність гріховного шляху.

«Якщо ви не будете слухати Бога, станете заперечувати Його заповіді, то від цього буде погано не Богу, а вам. Якщо ви порушите техніку безпеки, то постраждає не техніка, а ваше тіло. І винні в цьому будете ви самі. Хто йде проти Церкви – воює не з Церквою, а веде війну проти своєї душі», – пояснив митрополит Лука.

Князьків світу цього і підконтрольних їм ЗМІ страшно дратує те, що ми їх не боїмося і не прогинаємося перед ними, розповів владика Лука. Архієрей звернув увагу передплатників свого каналу на те, що саме за це стояння у вірі і Правді Божій християн і хочуть позбавити життя.

«Сьогодні світ збожеволів від брехні, лицемірства, жорстокості, ненависті і блуду. Він буде рубати голови праведникам до тих пір, поки не настане остання його година і останній суд. Але це шлях тих, хто вибрав дорогу в пекло. Нам же з вами потрібно бути дуже уважними до себе, – підкреслив ієрарх УПЦ. – Не можна розслаблятися, не можна жити в недбальстві про спасіння своєї душі. Як тільки ми дозволимо гріху увійти в душу, то не помітимо, як дух Ірода і Іродіади стане жити в нас. Блудниця Соломія танцюватиме в нашому серці, а ми почнемо рубати голови всьому доброму і хорошому, що ще залишилося в нашій душі».

Ірод вбив пророка, але насправді, він убив не його, а себе, впевнений архієрей.

«Іоанн Предтеча залишився жити у вічному житті, а Ірод помер вічною смертю. І сьогодні ми просимо у Іоанна Хрестителя зміцнити нашу віру, випросити у Бога нам дар покаяння і чистої молитви, щоб і ми увійшли в ту радість, в якій перебуває він сам. Амінь», – уклав митрополит Лука.

Раніше він звернув увагу пастви на те, що Церква і сім'я – це останній оплот чистоти, який залишився на землі.

Přečtěte si také

Patriarcha Bartoloměj: Technologie má sloužit člověku

Ekumenický patriarcha Bartoloměj připomněl, že skutečná hodnota technologického pokroku nespočívá pouze v rychlosti vývoje či ekonomickém přínosu. Technologie má podle něj především sloužit člověku, míru a spravedlnosti.

V Polsku proběhlo setkání mnichů a mnišek

Zástupci monastýrů Polské pravoslavné církve se 3. až 4. září sešli ve Zwierkach. Hlavním tématem byla postava starce Efrema z Filoteu.

Spor o kapli v Istanbulu: turecký tisk útočí na patriarchu

Turecký list Aydınlık zkritizoval ekumenického patriarchu Bartoloměje kvůli otevření pravoslavné kaple v Istanbulu, portál Greek City Times se proti tvrzením listu ohradil.

Arcibiskup Juraj sa stretol s patriarchom Bartolomejom v Budapešti

Michalovsko-košický arcibiskup predniesol príspevok na 27. medzinárodnom kongrese Spoločnosti pre právo východných cirkví.

Vladyka Juraj na kongresu o právu východních cirkví

Arcibiskup Juraj se zúčastnil 27. mezinárodního kongresu SLEC v Budapešti a přednesl příspěvek o významu terminologie v teologickém dialogu.

Katolický biskup: Koptská pravoslavná církev je v Egyptě velmi živá

Katolický biskup Claudio Lurati ocenil život koptské pravoslavné církve v Egyptě a každodenní vztahy mezi místními křesťany. Hovořil také o soužití s muslimy a situaci uprchlíků.