У Мережі опубліковано доповідь Архієпископа Ієроніма на Соборі ЕСЦ

Архієпископ Афінський і всієї Еллади Ієронім ІІ. Фото: agionoros.ru
У Мережі з'явилася доповідь Блаженнішого Архієпископа Афінського і всієї Еллади Ієроніма ІІ, з якою він виступив на Синоді ієрархії Елладської Православної Церкви. Повний текст доповіді опублікований на телеграм-каналі «Пастир і Паства».
Зокрема, Предстоятель Елладської Церкви у своїй доповіді каже, що «постійний Священний Синод Елладської Церкви в екстреному порядку зайнявся питанням «автокефалії» Церкви України».
За його словами, «після довгих роздумів, обміну думками та дискусій всі матеріали були передані на розгляд двом синодальним комісіям нашої Церкви: 1) комісії з догматичних та канонічних питань; 2) комісії з міжправославних і міжхристиянських відносин, щоб ці комісії спільно дали належні роз'яснення Священного Синоду».
Крім того, за інформацією Архієпископа Ієроніма, «українське питання» обговорювалося і на інших засіданнях Постійного Синоду.
Він повідомив, що «дискусія з українського питання на засіданні, що відбулося 28 серпня, тривала три години, і їх Преосвященства, митрополити Дидимотихійський і Димитріадський, які детально вивчили цю тему, разом з іншими членами синодальних комісій, які працювали під їх керівництвом, відповіли на всі запитання, які були поставлені членами Священного Синоду».
У підсумку, за словами предстоятеля Елладської Церкви, обидві комісії дійшли висновку, який можна звести до таких «основних канонічних тез»:
1) Вселенський патріархат ніколи не поступався Московському Патріархату юрисдикцією над Київською митрополією.
2) Вселенський патріархат має привілей приймати апеляції і від архієреїв в іншій церковній юрисдикції, якщо подаючи апеляцію, архієрей направив відповідний запит.
3) Вселенський патріарх...пов'язаний канонічним зобов'язанням своєчасно вживати всіх необхідних заходів для запобігання, усунення або подолання небезпечних загроз або спокус для тіла Церкви. Адже вся історія Вселенського патріархату, чи то в періоди благополуччя, чи ж у важкі часи, є справжнім свідченням його служіння стражденним Православним Церквам, завжди безкорисливого і жертовного.
4) Вселенський патріархат має канонічний привілей самостійно проголошувати автокефалію Помісних Православних Церков.
5) Згідно зі статтею 3 чинної Синтагми, «Елладська Православна Церква, яка знає лише одного Главу – Господа нашого Іісуса Христа, нерозривно об'єднана загальними догматами віри з великою Константинопольською Церквою і з будь-якою іншою Православною Помісною Церквою.
Саме тому, каже Архієпископ Ієронім, обидві комісії прийшли до висновку, що «на підставі вищевикладеного, розглянувши питання про надання автокефалії Церкві України не тільки з канонічної, але і з юридичної точки зору, ми з благоговінням доповідаємо, що не існує ніяких перешкод для визнання автокефалії Церкви України, а також для абсолютної узгодженості і загального курсу Елладської Церкви з Вселенським Патріархатом».
За словами Предстоятеля Елладської Церкви, «Православна Церква України постійно, протягом століть зазнавала послідовного, династичного панування або з боку Польщі, або з боку Росії, але завжди залишалася у своїй канонічній церковній юрисдикції, в лоні Матері-Церкви, Вселенського Патріархату, оскільки юрисдикція Вселенського Патріархату не могла бути оскаржена без шкоди для панівних держав».
Також він стверджує, що «Московський Патріархат відкидає як неканонічне діяння, причому з великим обуренням, настільки необхідну ініціативу Вселенського Патріархату щодо проголошення автокефалії Православної Церкви України – так, ніби вона канонічно належала Московському Патріархату».
Разом із тим, за його словами, «Вселенський Патріархат, як турботлива материнська Церква для Київської митрополії і всієї України, протягом цілого тисячоліття не тільки не витягував для себе ніякої користі, але навіть, навпаки, відмовився від своєї канонічної церковної юрисдикції, щоб численна Церква України, що включає близько 40 мільйонів православних вірян, змогла увійти до спільноти автокефальних Православних Церков і вільно здійснювати пастирське служіння для благочестивого українського народу, який відчуває труднощі, незалежно від будь-якого зовнішнього втручання».
На думку Архієпископа Ієроніма, «проголошення автокефалії Церкви України надзвичайно корисно для всієї Православної Церкви і буде мати неоціненне значення для зміцнення відносин двох автокефальних Православних Церков-сестер, Великої Русі і України».
Саме тому він запропонував, щоб Елладська Церква «визнала автокефалію Православної Церкви незалежної Республіки України».
Раніше СПЖ писала, що стало відомо, хто з митрополитів Еллади виступив проти визнання ПЦУ.
Přečtěte si také

Pútnický zájazd na Korfu: Pravoslávni veriaci sa v júni vydajú na ostrov svätého Spiridona
Pravoslávna cirkevná obec v Topoľčanoch organizuje v dňoch 13. – 20. júna 2025 duchovne zameraný pútnický zájazd do Grécka . Osem dní pod vedením otca Jána Zozuľaka strávia pútnici na ostrove Korfu (Kerkyra) a v jeho okolí, pričom navštívia aj ostrovčeky Pontikonisi a Erikusa.
Přípravy na volbu nového papeže vrcholí. Vatikán instaloval komín pro kouřové signály
Ve Vatikánu vrcholí přípravy na konkláve. V pátek dopoledne instalovali hasiči na střechu Sixtinské kaple charakteristickou komínovou konstrukci, z níž během hlasování vystoupá tradiční kouř. Právě ten veřejnosti signalizuje, zda došlo k výběru nové hlavy katolické církve.
„Mlčení tváří v tvář rouhání na Ukrajině je spoluvina“: pohled z Bulharska
Bulharský teolog poskytl portálu SPN obsáhlý rozhovor, ve kterém nabídl nekompromisní pohled na problémy, kterým čelí pravoslaví – jak na Ukrajině, tak i ve světě.
V Rumunské církvi byly nalezeny ostatky dvou nově kanonizovaných svatých.
V monastýru Sihastria proběhla exhumace ostatků svatých Paisije a Kleopy.
Jak pravoslavná církev pomáhá uprchlíkům z Ukrajiny? Rozhovor s duchovním
V rozhovoru s otcem Vasylem nahlížíme na to, jakou duchovní podporu církev poskytuje uprchlíkům, jaké problémy nejvíce trápí nově příchozí a zda se změnil jazyk a struktura bohoslužeb v českých pravoslavných farnostech.
Dnes je den vzpomínky na zesnulé
Dnešnímu dni se také říká Radonica (z církevněslovanského „radost“) je to den, který připadá na úterý druhého týdne po Pasše (tedy na devátý den po Vzkříšení Krista).