Сербський ієрарх: Патріарх Варфоломій – не голова Православної Церкви
Архієпископ Цетінський, митрополит Чорногорсько-Приморський Амфілохій (Радович). Фото: сайт Чорногорсько-Приморської митрополії СПЦ
Константинопольського патріарха не можна називати главою Православної Церкви, оскільки в Церкві є тільки один глава – Христос. Про це архієпископ Цетінський, митрополит Чорногорсько-Приморський Амфілохій заявив 26 жовтня 2019 року, після літургії в церкві Різдва Пресвятої Богородиці Цетінського монастиря. Про це повідомляє сайт Черногорсько-Приморської митрополії Сербської Православної Церкви.
«Вчора ми мали зустріч з комісією Константинопольського патріархату на чолі з митрополитом Пергамським Іоанном щодо подій в Україні, – повідомив сербський ієрарх. – На жаль, Константинопольський патріарх продовжує вести цю лінію, і її не так легко буде скасувати».
Він пояснив, що погляди зазначеної комісії щодо України базуються на ролі Константинопольського патріархату протягом всієї історії, але «вони не усвідомлюють, що часи змінилися».
«І ми, наш Синод, писали Константинопольському патріарху, що епоха Костянтина почалася зі святого імператора Костянтина, а потім закінчилася e 1453 році з падінням Константинополя в результаті турецької окупації, а в 1918 році мученицькою смертю руської імператорської сім'ї Романових», – зазначив єрарх.
Він додав, що Константинополь відігравав велику роль в ті часи, коли імператор Костянтин переніс столицю зі Стародавнього Риму в Новий Рим, «і той факт, що він переніс столицю імперії, яка керувала долею Середземномор'я, не кажучи вже про весь світ впродовж тисячі років, дійсно дав можливість Константинополю мати велику місію, особливо для нас, слов'янських народів».
«Слов'янські народи отримали православну віру через Константинополь, а потім, згодом, і незалежність своїх Помісних Церков, – підкреслив владика Амфілохій. – Це все робота великого Константинопольського патріархату. Але зараз інший час, і це обов'язково, щоб Церква, поважаючи все, що відбулося в історії, все-таки будувала своє майбутнє на тих перших століттях своєї історії, коли вона не була так тісно пов'язана з владою».
Ієрарх нагадав, що Церква була пов'язана з владою з того часу, як вона стала християнською – від імператора Костянтина до імператора Миколая ІІ: «це був християнський уряд, християнські правителі, християнські нації, християнські держави».
«Сьогодні у нас більше немає християнських правителів, у нас навіть немає християнської влади, і навіть люди, які були християнами, наскільки християнські вони сьогодні? Тому того поєднання влади і Церкви, яка мала велике значення в історії, на жаль, сьогодні вже не існує. Церква покликана жити справжнім життям і всім, що відбувається в ній, особливо щодо важливих рішень, в дусі Святих Отців, тобто в дусі собору, в дусі того першого Єрусалимського Собору п'ятдесятого року після Різдва Христового, де було сказано, що "угодно Духу святому і нам". Це те, чого сьогодні вчить наша Церква і просить Константинопольських братів, щоб більше не можна було, щоб рішення приймав хтось один, або Константинополь, або Белград», – підкреслив митрополит Чорногорсько-Приморський.
При цьому владика Амфілохій вказав, що з апостольських часів вищим органом Православної Церкви є Всеправославний Собор, «і ті проблеми, які стоять сьогодні перед Православною Церквою, можуть бути вирішені тільки Собором, Вселенським Собором, Всеправославним Собором». І, на його думку, потрібно молитися Богу, щоб цей соборний дух був відновлений у Церкві Христовій з усією повагою до історії і Константинопольського патріархату, який є першопрестольною Церквою.
«Константинопольського патріарха не можна назвати главою Православної Церкви – як записано в тому томосі української Церкви, що він є главою Православної Церкви, цитуючи таким чином імператора Юстиніана, – додав ієрарх. – Це було за часів Візантійської імперії і за часів, коли інші королівства і держави були змодельовані по Візантійської моделі, і тодішні правителі, як і наш король Никола Петрович, брали участь в житті Церкви. <...> Сьогодні держава секуляризована, народи йдуть секуляризированними стежками, правителі часто безбожні, тому більше неможливо бути з урядом. З усією повагою до влади».
Митрополит підкреслив, що в Церкві Христовій є тільки один глава – Христос, і «інших глав або начальників немає. Все решта – апостоли, які свідчать про Христа як главу Церкви і про Церкву як Єдину, Святу, Соборну і Апостольську, до якої ми належимо і якій ми служимо».
Нагадаємо, 24 жовтня делегація Константинопольського патріархату приїхала в Белград, щоб провести переговори з православних питань з Патріархом Іринеєм та ієрархами СПЦ. Всі члени делегації є активними лобістами ПЦУ.
Přečtěte si také
Rumunský patriarchát se distancuje od extremistických demonstrací
Rumunský patriarchát odsuzuje extremistické demonstrace u relikvií sv. Ilie a distancuje se od politického zneužití jeho památky.
Pražská eparchie otevírá chrámy k modlitbě za mír – přidejte se i vy!
Z požehnání a z popudu arcibiskupa pražského a českých zemí vladyky Michala se pravoslavné chrámy Pražské eparchie otevírají veřejnosti jako místo společné modlitby za mír ve světě a to každý všední den mezi 7. a 15. hodinou.
Řecká agentura Romfea upozorňuje na represe ze strany ukrajinské vlády proti UPC
Řecká církevní zpravodajská agentura Romfea.gr upozornila na pokračující represivní opatření proti Ukrajinské pravoslavné církvi (UPC), které podle ní nabývají systematického a koordinovaného charakteru.
Metropolita Arsenij zůstává nezákonně ve vazbě
Metropolita Arsenij (Jakovenko), náměstek slavné Svatohorské lávry, je již druhýkrát během probíhajícího vyšetřování zadržován ve vazební věznici v Dnipru bez platného soudního rozhodnutí, informuje o tom redakce SPN na Ukrajině.
Více než 100 humanitárních organizací odsuzuje blokádu Gazy
Více než stovka humanitárních a lidskoprávních organizací, vydala společné prohlášení, v němž ostře odsuzuje pokračující blokádu Pásma Gazy ze strany izraelské vlády.
Eparchie v Suejdě poskytuje pomoc uprostřed násilí v Sýrii
Jižní Sýrie se znovu ocitla ve stavu chaosu. V oblasti města Suejda, kde žije významná drúzská komunita, vypukly nové násilné střety mezi ozbrojenými skupinami z řad Drúzů a sunnitských beduínských kmenů.