Ієрарх УПЦ: соборність – це не конфедерація, а єднання у Христі
Вікарій Київської Митрополії єпископ Баришівський Віктор (Коцаба). Фото: Facebook
18 листопада 2019 року вікарій Київської Митрополії єпископ Баришівський Віктор розповів в своєму авторському блозі на сторінках інтернет-видання «Я-кореспондент» про те, що таке соборність Церкви.
За словами владики, в Символі віри слово «соборність» використовується в сенсі «певної єдності, цілісності Церкви, єднання всіх Її членів з Главою – Христом».
У той же час, владика вважає, що «соборність Церкви – це не якась аналогія певного союзу різних автономних або автокефальних частин».
На його думку, «соборний характер Церкви вказує не тільки і не стільки на спосіб прийняття рішень (наприклад, більшістю голосів), скільки на якість цих рішень. Тобто, соборним рішенням Церкви може бути не те рішення, яке підтримає більшість, а тільки те рішення, яке виражає голос Істини і керується Духом Святим». Тому що, підкреслив владика, «з точки зору Церкви, правда не там, де більшість, а там, де Христос».
Саме в цьому сенсі, каже єпископ Віктор, «соборною може бути тільки та Церква, яка керується Духом Святим, яка знаходиться в єдності з Христом і для якої Істина важливіша всіх земних і матеріальних благ. Бути соборною – значить бути у Христі. І це є головною ознакою соборності».
Тому, пише архієрей, «коли ми сьогодні дізнаємося про те, що та чи інша Помісна Церква підтримала якесь рішення, то повинні у першу чергу поставити собі питання: наскільки це рішення відповідає всім критеріям істини, наскільки воно справедливо і канонічно?».
Він підкреслив, що «якщо є сумніви в істинності відповідного рішення в середовищі самих же Помісних Церков, то воно вже не може бути соборним».
Владика нагадав, що той, хто розриває єдність Церкви «ставить себе за рамки соборності, а значить і за межі Церкви. Варто згадати, що найважливіші рішення в Церкві завжди приймалися соборно – разом, в Істині і в Дусі Святому. Тому що одноосібне рішення руйнує сам принцип соборності, бо знищує єдність».
Єпископ Віктор підкреслив, що «соборність – це не певна конфедерація частин, а вираз єднання і єдності у Христі».
На думку архієрея, «соборність – є постійне перебування в Істині, єдність з Христом і один з одним... Кожен, хто протиставляє себе соборності, руйнує єдність і знищує святість».
Владика звернув увагу, що «для нас важливо не те, скільки людей підтримують нашу позицію. Для нас, як для членів соборної Церкви, важливо до кінця залишатися з Христом. Адже, як писав преподобний Максим Сповідник, "там де Христос – там більшість"».
Раніше СПЖ писала, що єпископ Баришівський Віктор (Коцаба) нагадав християнам про важливість часу і підкреслив, що за одну годину можна зробити дуже багато добрих справ.
Přečtěte si také
Pražská eparchie obnovila výplatu mezd duchovním, zatím jen částečně
Zaměstnanci Pražské pravoslavné eparchie obdrželi včera jednu měsíční mzdu.
Proč hraje náboženství klíčovou roli na summitu EU a Balkánu
Včerejší summit Evropské unie a zemí západního Balkánu proběhl v prostředí, kde nelze oddělit politiku od náboženské reality regionu.
Vánoce a Chanuka se do Svaté země vracejí v atmosféře křehkého příměří
Po dvou letech poznamenaných válkou se ve Svaté zemi postupně obnovují veřejné vánoční i chanukové oslavy. Atmosféra je letos slavnostnější, přestože poutní ruch zůstává omezený a mír nadále nejistý.
Pracovníci cestovního ruchu se v Římě sešli na jubilejní pouti
V Římě se uskutečnila jubilejní pouť pracovníků v cestovním ruchu, která připomněla duchovní rozměr poutí a náboženského turismu. Setkání proběhlo v rámci jubilejního roku vyhlášeného římskokatolickou církví.
Mýty o pravoslaví: Všechna náboženství učí totéž a vedou ke stejnému Bohu
„Záleží jen na tom, zda je člověk dobrý, na náboženství nezáleží – všechny cesty vedou na stejný vrchol hory.“