Ієрарх УПЦ пояснив, чому вірянам треба по змозі уникати кремації

Тетрапод (панихидний столик із зображенням Розп'яття і отворами для свічок). Фото: media.elitsy.ru

Вірянам потрібно шукати можливості для того, щоб ховати своїх близьких традиційним способом, передав слова ректора Київської духовної академії і семінарії, єпископа Білогородського Сильвестра (Стойчева) в Facebook-групі «Монастирський вісник України».

Владика Сильвестр нагадав, що традиція спалювати померлих порівняно молода – перший крематорій побудували в Мілані в 1876 році. За словами ієрарха УПЦ, прихильники кремації пояснюють її необхідність медичними, економічними та гігієнічними причинами.

Однак православні християни ставляться до людського тіла особливим чином, оскільки душа й тіло тісно об'єднані один з одним в цілісну людську природу, звернув увагу пастви єпископ Сильвестр.

«На високе значення тіла вказують слова святого апостола Павла, який називає тіло храмом Св. Духу і храмом Божим (1 Кор. 3:16; 1 Кор. 3:17; 1 Кор. 6:19). І навіть після смерті тіло не просто йде в землю, а спочиває до дня Воскресіння всіх померлих», – зазначив він.

Архієрей нагадав, що смерть – природний стан людини, який прийшов у світ з гріхопадінням. Ієрарх УПЦ порівняв християнську традицію поховання покійних із тим, як дбайлива господиня зберігає осколки улюбленої вази в надії склеїти її.

«Християни ховають свої тіла в землі в очікуванні дня Воскресіння <...>. Навіть залишки тіла є цінними. Це уламки дорогоцінної судини. Вона зруйнована. Розбита. Як ощадлива господарка складає осколки улюбленої вази в надії їх колись склеїти, так і Церква ховає в землю "богостворену красу"», – підкреслив єпископ Сильвестр.

Він також пояснив, що вінцем християнського ставлення до тіла є побожне шанування мощей святих.

За словами архієрея, не можна заперечувати проблему перенаселення і дорожнечу землі на кладовищах, а небажання здійснювати кремацію продиктовано не страхом спалити тіло покійного близького, адже Бог воскресить кожного в його тілі. Навіть якщо тіло розкладеться на атоми, додав владика Сильвестр.

Однак він закликав вірян шукати можливість поховати покійного традиційним способом, а якщо такої можливості немає – наполягати, щоб відбувалося відспівування до кремації.

Раніше ігумен монастиря Дохіар на Святій Горі Афон архімандрит Григорій (Зуміс) також висловився проти кремації померлих.

Přečtěte si také

Jednota pravoslaví v ohrožení: Příčiny a řešení

Zpráva biskupa Hioba (Bandmanna) ze Stuttgartu z 42. Pravoslavné konference

Sjezd pravoslavných dětí a mládeže v Cieplicích, Polsko

Lublinsko-chełmská pravoslavná diecéze s požehnáním Jeho Excelence, nejctihodnějšího Abela, arcibiskupa lublinského a chełmského, uspořádala ve dnech 11. až 17. července 2025 sjezd pravoslavných dětí a mládeže v malebném Pravoslavném domě sv. Štěpána v Cieplicích (Jelenia Góra).

Vladyka Juraj: Slovo z homílie pri privítaní ostatkov sv. Márie Magdalény

Pravoslávna cirkevná obec (PCO) v Nižnej Rybnici dnes zverejnila úryvok z homílie arcibiskupa Juraja, michalovsko-košického, prednesenej počas nedávneho slávnostného privítania ostatkov svätej Márie Magdalény. 

Košice zvou na oslavu sv. Paraskevy Římské a sv. Hermolaa s uctěním ostatků

Michalovsko-košická pravoslavná eparchie zve věřící na výjimečné bohoslužby v Košické katedrále k poctě svaté Paraskevy Římské a svatého Hermolaa s uctěním jejich ostatků.

Pravoslavný a katolický patriarcha Jeruzaléma vyzvali k ukončení války v Gaze

Hierrchové oslovili světové lídry na tiskové konferenci konané v Centru Notre Dame v Jeruzalémě.

V Košiciach privítali relikviu sv. Márie Magdalény

V dňoch 21. a 22. júla sa v košickej pravoslávnej katedrále uskutočniloprivítanie signifikantného ostatku sv. Márie Magdalény, Christovej učeníčky a apoštolky Zmŕtvychvstania Bohočloveka, informuje o tom FB profil Michalovsko-košické eparchie.