Ієрарх УПЦ пояснив, чому вірянам треба по змозі уникати кремації

Тетрапод (панихидний столик із зображенням Розп'яття і отворами для свічок). Фото: media.elitsy.ru

Вірянам потрібно шукати можливості для того, щоб ховати своїх близьких традиційним способом, передав слова ректора Київської духовної академії і семінарії, єпископа Білогородського Сильвестра (Стойчева) в Facebook-групі «Монастирський вісник України».

Владика Сильвестр нагадав, що традиція спалювати померлих порівняно молода – перший крематорій побудували в Мілані в 1876 році. За словами ієрарха УПЦ, прихильники кремації пояснюють її необхідність медичними, економічними та гігієнічними причинами.

Однак православні християни ставляться до людського тіла особливим чином, оскільки душа й тіло тісно об'єднані один з одним в цілісну людську природу, звернув увагу пастви єпископ Сильвестр.

«На високе значення тіла вказують слова святого апостола Павла, який називає тіло храмом Св. Духу і храмом Божим (1 Кор. 3:16; 1 Кор. 3:17; 1 Кор. 6:19). І навіть після смерті тіло не просто йде в землю, а спочиває до дня Воскресіння всіх померлих», – зазначив він.

Архієрей нагадав, що смерть – природний стан людини, який прийшов у світ з гріхопадінням. Ієрарх УПЦ порівняв християнську традицію поховання покійних із тим, як дбайлива господиня зберігає осколки улюбленої вази в надії склеїти її.

«Християни ховають свої тіла в землі в очікуванні дня Воскресіння <...>. Навіть залишки тіла є цінними. Це уламки дорогоцінної судини. Вона зруйнована. Розбита. Як ощадлива господарка складає осколки улюбленої вази в надії їх колись склеїти, так і Церква ховає в землю "богостворену красу"», – підкреслив єпископ Сильвестр.

Він також пояснив, що вінцем християнського ставлення до тіла є побожне шанування мощей святих.

За словами архієрея, не можна заперечувати проблему перенаселення і дорожнечу землі на кладовищах, а небажання здійснювати кремацію продиктовано не страхом спалити тіло покійного близького, адже Бог воскресить кожного в його тілі. Навіть якщо тіло розкладеться на атоми, додав владика Сильвестр.

Однак він закликав вірян шукати можливість поховати покійного традиційним способом, а якщо такої можливості немає – наполягати, щоб відбувалося відспівування до кремації.

Раніше ігумен монастиря Дохіар на Святій Горі Афон архімандрит Григорій (Зуміс) також висловився проти кремації померлих.

Přečtěte si také

Tento měsíc: 1100 let od přenesení ostatků svaté Ludmily

V Praze a ve středních Čechách vrcholí přípravy oslav k uctění odkazu první české kněžny. Jejíž ostatky byly v roce 925 přeneseny z Tetína na Pražský hrad 

Raši: Holokaust je mementom, kam môže zájsť nenávisť

Slovensko si 9. septembra pripomína Deň obetí holokaustu a rasového násilia.

Jak se staví farní dům v Poznani?

V Poznani se práce na výstavbě farního domu neustále posouvají vpřed.

Vladyka Izaiáš v Hrubé Vrbce: pouť ke svátku sv. Gorazda II.

"Do Hrubé Vrbky, rodiště našeho novodobého světce biskupa a mučedníka se i letos sjeli poutníci na již tradiční oslavu svátku – památečního dne jeho skonání za víru a za církev, který je zároveň narozeninami mučedníka pro věčný život."

Svatý synod zbavil úřadu arcibiskupa Damiana

Svatý synod Jeruzalémského patriarchátu se jednomyslně usnesl na sesazení arcibiskupa Damiana z jeho úřadu, aby zajistil řádný chod Sinajského monastýru a jednotu církve.

Púť na Senderov: verící z Michaloviec se chystají na 5. ročník

Pravoslavná cirkevná obec v Michalovcích zve poutníky na tradiční pěší pouť na Senderov, která se uskuteční v sobotu 20. září.