Українських розкольників слід висвячувати, – ієрарх Олександрійської Церкви

Митрополит Зімбабвійський Серафим (ліворуч). Фото: churchofcypruseu.com

Митрополит Зімбабвійський Олександрійської Православної Церкви Серафим (Кіккотіс) вважає, що для вирішення «українського питання» треба перевисвятити розкольників, що не мають апостольської спадкоємності, повідомляє грецький сайт «Ромфея».

Владика нагадав, що «свято Торжества Православ'я було засновано в дев'ятому столітті з нагоди перемоги правильної віри по відношенню до боголюдини Іісуса Христа і для вшанування наших святих через святі образи».

«Однак поступово свято розширило свої межі, набуваючи особливого значення в тому сенсі, що воно почало бути нагадуванням перемоги Православ'я над усіма формами дурнослав‘я, тобто єресі і, в більш загальному сенсі, нагадуванням гордої перемоги Церкви над цими численними ворогами», – пише владика.

Він упевнений, що «Свято Торжества Православ'я має велике богословське значення для життя християнина, оскільки воно пов'язане з його спасінням».

«Спроба єретиків спотворити і змінити істинне християнське вчення нашої Церкви, відкрите Триєдиним Богом і яке проповідував Іісус Христос, Його святі учні та їхні наступники (що говорить про апостольську спадкоємність), насправді було спробою заблокувати шлях спасіння людини, утримати її далеко від Бога, далеко від спасіння у Христі».

Саме тому, каже митрополит Серафим, не так давно «Блаженніший Предстоятель Албанської Православної Церкви Архієпископ Анастасій (Яннулатос), який є одним із провідних православних богословів з українського питання, яке зайво мучить весь православний світ, підкреслює, зокрема, що через визнання мирян, у яких ніколи не було канонічних висвячень, ставиться питання про канонічний порядок апостольської спадкоємності».

Він підкреслює, що «причина, через яку Церква така строга, полягає в тому, що ті, що не мають канонічних висвячень, просто не мають благодаті Святого Духа, і тому ведуть нас до розколів і єресей».

Митрополит зазначив, що у зв'язку з «українською проблемою» існує два питання, які належить вирішити Церкві: питання євхаристійного спілкування і функціонування Соборного інституту Церкви для вирішення церковних криз, «як було і у випадку з іконоборцями, де Вселенський Священний Синод за участю всієї Церкви дав рятівне рішення».

«Помолимося ж всі, щоб Господь просвітив тих, хто відповідальний за авантюру українського питання, попрацювати з любов'ю і смиренням для захисту і зміцнення видимої єдності Помісних Православних Церков», – пише архієрей.

Митрополит повідомив, що «один брат архієрей, який користується особливою повагою з боку всіх Помісних Православних Церков, раніше також був головою Афону, зі страхом Божим, запропонував дуже цікаве рішення української кризи».

«По-перше, настав час для Української Автокефалії, по-друге, тих, хто ніколи не був висвячений в канонічному порядку Православної Церкви, слід висвятити канонічно, по-третє, посаду Голови Автокефальної Церкви займе митрополит Онуфрій, а посаду його заступника – пан Епіфаній».

На його думку, «необхідно здійснити канонічне врегулювання, як раніше наголошував Блаженний Предстоятель Святої Церкви Архієпископ Кіпру Хризостом II, висловлюючи голос і інших Предстоятелів, щоб Московський Патріархат міг мати доступ і духовні стосунки зі своїм Апостольським осередком, Києвом».

Раніше СПЖ писала, що Албанська Церква наполягає на перевисвяченні розкольників.

Přečtěte si také