Клірик РПЦ: Якби інфекції передавалися через Чашу, священики б зникли
Святе Причастя. Ілюстративне фото: molitvy.online
Якби інфекції передавалися через Чашу, священики просто під впливом інфекції зникли б, як біологічний вид. Про це ієрей Олексій Тімаков, настоятель храму святителя Миколая при Центрі боротьби з туберкульозом (ЦБТ) і храму святителя Миколая на Преображенському цвинтарі в Москві, раніше пропрацював 18 років реаніматологом, розповів у коментарі виданню «Правмир».
Священнослужитель зазначив, що в храмі при Центрі боротьби з туберкульозом на літургію приходять і пацієнти, і колишні хворі, і медперсонал, і по завершенню богослужіння люди сповідаються і «всі, хто бажає – причащаються».
«Я не питаю у людей довідки, не цікавлюся, яка у них форма захворювання, – всі підходять до Чаші по черзі, у яку шикуються самі, – розповів він. – <...> Після того, як віряни підійдуть до хреста, я у вівтарі споживаю все, що залишається в Чаші. Іноді мене викликають у реанімацію. Знову-таки, яка у людини, яка потребує причастя, форма туберкульозу: відкрита чи закрита, мене не цікавить. Я йду до неї з похідною Чашею. Якщо в неї залишився вміст, я приношу у вівтар і – теж все споживаю. І коли йду причащати дітей, не цікавлюся формою захворювання».
За словами отця Олександра, він – лікар за світською професією, який пропрацював 18 років на швидкій допомозі реаніматологом, – добре розуміє, що таке вірусні та інфекційні захворювання і як вони передаються.
«І, якщо б через Святі Дари можна було б заразитися, то я б вже точно заразився, та не тільки я, – підкреслив він. – Уявіть собі, скільки людей приходить на богослужіння в храм в спальному районі? Скажімо, в 70-80-ті роки, коли храмів було небагато, вони заповнювалися вщерть. В ті часи мій батько служив у храмі святителя Миколая в Кузнєцах, там Великим постом було до 1500 причасників. Уявляєте, стоять два-три священики з Чашами, на кожного приблизно по 450-550 парафіян. А потім все, що залишилося, споживають диякони і священики. А вже скільки народу приходить на патріарші служби! Думаю, серед цієї безлічі людей, які прийшли в храм, чимало тих, хто хворий якою-небудь інфекцією, і причащається! А потім священики і диякони, не бентежачись, споживають все, і я не пам'ятаю, щоб хтось захворів. Для мене це якраз доказ того, що там, у Чаші – Тіло і Кров Христові».
Священнослужитель нагадав, що священики причащають народ ось вже 1700 років «в будь-яку негоду, в будь-яку хворобу».
«Якщо б інфекції передавалися через Чашу, священики просто під впливом інфекції зникли, як біологічний вид. Те, що вони залишилися здоровими та не померли, інакше, як дивом, я пояснити не можу. З усім своїм деяким скептицизмом і цинізмом, які притаманні, напевно, всім медикам. В Чаші – життя», – підсумував священик.
Як повідомляла СПЖ, раніше православний медик із США назвала думки про можливість передачі коронавірусу через Євхаристію богохульними.
Přečtěte si také
Michalovce oslaví svátek sv. Pantelejmona
Pravoslavná církevní obec v Michalovcích srdečně zve věřící i širokou veřejnost k duchovnímu prožití svátku svatého velkomučedníka a léčitele Pantelejmona.
Obžaloba proti bývalé političce po střelbě na obraz Krista a Bohorodice
Skandální fotografie měly pro Saniju Ameti vážné pracovní i právní důsledky.
Mniši z Athosu odsuzují návštěvu premiéra Mitsotakise na Svaté hoře
V atmosféře napětí a nesouhlasu se uskutečnila oficiální návštěva řeckého premiéra Kyriakose Mitsotakise na Svaté hoře Athos.
Rumunský patriarchát se distancuje od extremistických demonstrací
Rumunský patriarchát odsuzuje extremistické demonstrace u relikvií sv. Ilie a distancuje se od politického zneužití jeho památky.
Pražská eparchie otevírá chrámy k modlitbě za mír – přidejte se i vy!
Z požehnání a z popudu arcibiskupa pražského a českých zemí vladyky Michala se pravoslavné chrámy Pražské eparchie otevírají veřejnosti jako místo společné modlitby za mír ve světě a to každý všední den mezi 7. a 15. hodinou.
Řecká agentura Romfea upozorňuje na represe ze strany ukrajinské vlády proti UPC
Řecká církevní zpravodajská agentura Romfea.gr upozornila na pokračující represivní opatření proti Ukrajinské pravoslavné církvi (UPC), které podle ní nabývají systematického a koordinovaného charakteru.