Ієрарх УПЦ розповів про можливі проблеми при причасті хворих на COVID-19

Архієпископ Боярський Феодосій. Фото: vicariate.church.ua

Вікарій Київської Митрополії архієпископ Боярський Феодосій (Снігірьов) відповів на запитання СПЖ про можливі проблеми причащання заражених на коронавірус українців у зв'язку із забороною на доступ до хворих.

«Віруючій людині, що перебуває на смертному одрі, абсолютно необхідна сповідь та причастя Святих Христових Таїн, – підкреслив ієрарх УПЦ. – І Православна Церква буде робити все для того, щоб цього права не був позбавлений жоден православний християнин. Це фундаментальне право кожної людини. Воно вкорінене в дусі і літері кодексів релігійної свободи будь-якого цивілізованого суспільства».

Він зазначив, що навіть у радянський богоборницький час влада не позбавляли такого права вмираючу людину.

«А ось у сучасних західних суспільствах, де декларуються права людини навіть на безумство (наприклад, зміну статі) або самогубство (евтаназію), дуже дивно чути, що люди в передсмертному стані позбавляються такого фундаментального і незаперечного права релігійної свободи – померти по-християнськи, – прокоментував владика ситуацію з Італією, де хворих на коронавірус не тільки не причащали, але навіть не відспівували. – В чому проблема? Людину ж не позбавляють права на медичне обслуговування в ці дні? Ні. Лікарі такі ж люди, як і священики. Так чому духовенству повинен бути заборонений доступ до вмираючої від інфекційної хвороби людині? Цього бути не повинно. Дивно, що Католицька церква в західних країнах не змогла добитися дозволу і знайти літургійних форм напуття вмираючих. Дуже сподіваюся, що в православних країнах зусиллями Помісних Православних Церков це питання може бути вирішене позитивно».

Щодо того, чи потрібно у зв'язку із загрозою пандемії шукати якісь «нетрадиційні» методи надання таїнств, архієпископ Феодосій зазначив, що «настав час для вироблення нових літургійних форм опіки вірних в умовах тотальної епідемії чи інших катаклізмів».

«Так, сьогодні вони будуть "нетрадиційними", але вже через 10-20 років вони можуть стати цілком звичними і традиційними для будь-якого віруючого, – сказав ієрарх. – І в цьому немає нічого страшного. Ще сто років тому електрика в храмах багатьма вважалася блюзнірством, а участь членів Синоду у засіданні з допомогою Скайпу нікому б не привиднілась навіть у найсміливіших фантазіях. Тим не менш, це реалії сьогоднішнього дня. І вони в жодному разі не порушують традиційне благодатну течію життя Православної Церкви, а, навпаки, полегшують його в сучасному світі. Сучасне суспільство, в тому числі і суспільство віруючих людей, весь час стикається з новими викликами, і Церкві потрібно виробляти правила реагування на ці виклики».

На його думку, в нинішній ситуації з коронавірусом питання сповіді і причащання інфікованих мирян у лікарнях – цілком вирішуване питання.

«Це необхідно робити? Так, безумовно. Є небезпека для священика заразитися в лікарні? Звичайно. Хтось каже, що потрібно зробити лікарів посередниками в таїнствах. Але мені абсолютно незрозуміло навіщо? Невже сам священик не може надіти костюм інфекційного захисту, такий же як у лікаря, і індивідуально посповідати і причастити хворого запасними Дарами? Так і потрібно робити. В цьому відношенні, до речі, можна було б відразу передбачити виділення необхідної кількості захисних костюмів для духовенства з тих вантажів, які зараз прилітають з Китаю. Вони можуть бути розподілені по медичним відділам наших єпархій і використовуватися профільним духовенством у разі необхідності. Взагалі ніяких складнощів не бачу», – пояснив владика Феодосій.

У разі ж, якщо під час тотальної епідемії держава не піде Церкві назустріч і, в порушення релігійної свободи, заборонить відвідування духовенством хворих навіть у захисних костюмах, «тоді доведеться думати про більш складні форми надання таїнств помираючим», наприклад, про можливість сповіді «по сучасних засобах комунікації з читанням священиком дозвільної молитви (хоча, якщо такий хворий потім одужає, то таїнство потрібно буде доповнити при особистій зустрічі зі священиком)».

«Такий час, якоюсь мірою, можна буде прирівняти до часу гонінь на Церкву, адже віряни, яким в лікарні не дають перед смертю сповідатися і причаститися – це віряни в умовах гонінь. У такій ситуації Синодальній Літургічній комісії треба буде подумати і над тим, як передавати частинку Тіла і Крові Христових в інфекційну лікарню для останнього напуття вмираючого. Потрібно буде благословення і дозвіл Священного Синоду на можливість торкатися до Святих Тайн посередникам-мирянам, як це було в стародавній Церкві в умовах гонінь, і потрібно буде шукати таких мирян серед медичного персоналу. Також необхідно продумати форму побожного капсулювання частинок Святих Дарів в желатинову, або іншу медичну оболонку для зручності передачі та індивідуального причащання хворого мирянина. Не в яблуках же передавати, як святому Іоанну Руському... Але, дай Боже, щоб нам це все ніколи не знадобилося! Все-таки сучасне суспільство не має опуститися до того, щоб Церква шукала форми захисту своїх вірян, як у часи гонінь I-III століть», – підсумував ієрарх.

Нагадаємо, раніше архієпископ Боярський Феодосій прокоментував розбіжності через дотримання карантину в храмах.

Přečtěte si také