Церква Румунії виступила проти причащання одноразовими ложками
Румунська Церква не буде змінювати порядок Євхаристії. Фото: rostoveparhia.ru
Патріархія Румунської Православної Церкви опублікувала інструкції, що стосуються доступу православних вірних до участі в богослужіннях, у яких виступила проти застосування під час Літургії одноразової ложки для причастя, повідомляє сайт Румунської Церкви.
Румунська Патріархія підкреслила, що «для Православної Церкви не існує священних предметів для одноразового використання, так як всі вони – для вічного користування (такі як, чаша, диск, звіздиця і ложка)».
«Тому Румунська Православна Церква, згідно зі своєю багатовіковою літургійною традицією, не може прийняти, навіть під час пандемії, використання одноразової чаші та ложки для причастя вірян під час Божественної Літургії», – йдеться в документі.
У практиці Православної Церкви «використання загальної ложки в Євхаристії не було джерелом зараження для будь-якого православного вірянина ні в минулому, ні в останні два місяці пандемії».
У той же час, Патріархія наказує вірянам дотримуватися дистанції в 2 метри, а літнім людям і людям зі значними проблемами зі здоров'ям або з груп високого ризику, рекомендується залишатися вдома. Причаститися вони можуть лише попередньо домовившись із священиком.
Люди з симптомами інфекції, що перебувають на карантині, а також люди, які вступили в контакт з інфікованою людиною, не можуть увійти в храм або відвідувати богослужіння. Сповідь і причастя для цих людей буде здійснюватися вдома або в лікарні у відповідності з усіма діючими санітарними нормами.
Використання захисних масок є обов'язковим для всіх учасників богослужінь, за винятком священнослужителів, які вимовляють молитви, проповідують або співають.
Храми будуть відкриті для вірян щодня протягом усього тижня, «щоб священики, служителі могли відповісти на всі прохання віруючих щодо сповіді, індивідуального причастя і читання молитов на різні потреби».
У той же час, враховуючи невеликі розміри більшості церков і таємницю сповіді, рекомендується, щоб у невеликих храмах під час сповіді залишалися тільки священик і хто кається. Відпущення гріхів духовним отцем буде вимовлятися на відстані, без дотику до грішного.
Святі Таїнства Хрещення і Шлюбу будуть відбуватися в храмах максимум з 16 учасниками (служителями церкви, одержувачами обряду, їх батьками і хресними). Також передбачено, що «таїнство Хрещення не буде відбуватися відразу для декількох дітей. Після кожного хрещення купіль для хрещення буде опорожнена і дезінфікована».
Храми повинні провітрюватися з інтервалом кожні чотири години, а «кожен віруючий при вході в храм повинен дезінфікувати свої руки». Цілування ікон, святинь і хреста – скасовані. Також, як і цілування руки благословляючого священика.
Кількість священиків під час богослужіння також має бути відносно невеликим (наприклад, ієрарх, два священики, два диякони і два іподиякони), щоб була можливість дотримуватися між ними відстань в 2 метри. Обмежено також і кількість співаків – 3 для парафіяльних храмів, і 6 – для соборів.
Раніше СПЖ писала, що в Румунії з 15 травня відкриють храми.
Přečtěte si také
Delegace Krétské církve navštívila ekumenického patriarchu
Delegace Krétské církve vedená arcibiskupem Evgeniem navštívila v Konstantinopoli ekumenického patriarchu, s nímž jednala o aktuálních otázkách církevního života a potvrdila úzké duchovní vazby s Matkou církví.
Farnost v USA odmítá odstranit betlém protestující proti raziím ICE
Upravený betlém ve farnosti svaté Zuzany v Massachusetts vyvolal spor o hranice mezi modlitbou a společenským protestem, když upozornil na zásahy amerického imigračního úřadu ICE.
Evropská modlitební snídaně v Bruselu spojila politiky a církve
Setkání v Evropském parlamentu nabídlo prostor pro modlitbu, dialog i budování vztahů napříč Evropou.
Rok 2025 byl pro náboženskou svobodu jedním z nejtemnějších
Od Afriky přes Blízký východ až po Evropu čelí křesťané rostoucímu násilí, represím i tichému zapomnění.
Berlín chystá „dekolonizaci Vánoc“, kritika přichází i z muslimských kruhů
Projekt podporovaný berlínským senátem vyvolal debatu o vytlačování křesťanských tradic z veřejného prostoru.