Ієрарх УПЦ прокоментував заяву нардепа про примусову стерилізацію
Нардеп від партії «Слуга народу» Галина Третьякова. Фото: golos.com.ua
Народний депутат від партії «Слуга народу» Галина Третьякова, яка очолює Комітет Верховної Ради України з питань соціальної політики, в своїх міркуваннях про доцільність соціальних виплат безробітним громадянам підняла тему примусової стерилізації безробітних, у яких народжуються діти «низької якості». На прохання СПЖ ситуацію прокоментував ієрарх Української Православної Церкви архієпископ Олександрійський і Світловодський Боголеп (Гончаренко).
«У суспільстві слова нардепа вже викликали дуже широкий резонанс, – зазначив ієрарх. – І це природно, адже подібні заяви нагадують демографічну політику фашистської Німеччини, коли "неякісні" люди підлягали "утилізації". Але подібним висловлюванням насамперед слід дати оцінку з духовної точки зору».
По-перше, підкреслив владика Боголеп, примусова стерилізація – це пряме порушення найпершої за хронологією заповіді Божої, що дана людині ще в раю: «Плодіться і розмножуйтеся».
«Звичайно, людина має право обрати безшлюбне життя, прийняти чернецтво, тобто відмовитися від дітонародження, – уточнив він. – Але кожна людина подібне рішення має прийняти сама. Господь дарував кожній людині вільну волю, і держава не має права з якихось своїх міркувань у людини цю волю відняти. Адже тут мова не йде про вчинення людиною якогось злочину. Навіть невіруючі люди говорять про наявність в людині інстинкту продовження роду і називають цей інстинкт одним з головних. Тому примусова стерилізація суперечить задуму Божому про людину і не може бути прийнята релігійною свідомістю».
По-друге – це питання розподілу людей на «якісних» і «неякісних».
«Хто це повинен робити? За якими критеріями? В Євангелії ми читаємо: "Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і всі Анголи з Ним, тоді сяде на престолі слави Своєї, і зберуться перед Ним усі народи, і Він відділить одних від других, як відділяє вівчар овець від козлів; і поставить Він вівців праворуч Себе, а козлів –ліворуч" (Мф. 25, 31-33). Тобто тільки Бог має право здійснити поділ людей. Тільки Він, Всевидючий, але також і Всемилостивий може зробити це безпомилково. Але і цей поділ відбудеться лише при кончині світу. А зараз же, кожен з нині живих, може змінити своє життя. Стати з грішного праведним, а також і навпаки», – сказав ієрарх.
І по-третє, зазначив він, «людина, яка висунула ідею примусової стерилізації "неякісних" людей, стоїть на небезпечній дорозі присвоєння собі того, що належить одному лише Богу».
«Тому реакцією на подібні заяви повинно закликати таку людину до покаяння і напоумлення», – підсумував архієпископ Боголеп.
Нагадаємо, раніше ієрарх УПЦ митрополит Варсонофій (Столяр) прокоментував заклик нардепа від «Європейської солідарності» Олексія Гончаренка відібрати у Церкві Києво-Печерську лавру.
Přečtěte si také
Púť na Senderov: verící z Michaloviec se chystají na 5. ročník
Pravoslavná cirkevná obec v Michalovcích zve poutníky na tradiční pěší pouť na Senderov, která se uskuteční v sobotu 20. září.
Arcibiskup Juraj spolusloužil s patriarchou srbským Porfirijem v Chorvatsku
V neděli 7. září se v chorvatském Pakraci konala slavnostní událost, při níž byla posvěcena zrekonstruovaná katedrála Nejsvětější Trojice.
Pravoslavná církev pomáhá rodinám v těžkých chvílích s hospicem sv. Jiří
Díky spolupráci s Pravoslavnou církevní obcí ve Františkových Lázních může chebský hospic poskytovat komplexní podporu rodinám svých klientů.
Patriarcha Bartoloměj se setká s prezidentem Trumpem
Konstantinopolský patriarcha Bartoloměj se chystá na oficiální návštěvu Spojených států, kde kromě přijetí prestižního ocenění za svou ekologickou činnost proběhnou také významná setkání, včetně schůzky s prezidentem Donaldem Trumpem.
Zázračné oživení ikon: Víra v Polsku zažila nebývalý jev
V pravoslavné tradici je ikona oknem do věčnosti a symbolem Boží přítomnosti. Když se ikony začnou samovolně obnovovat, věřící v tom vidí zázrak a znamení Boží milosti.
Pravoslavná Cyrilometodějská škola zahájila nový školní rok
Nový školní rok v Pravoslavné Cyrilometodějské škole v Praze začal slavnostní pobožností, po které následovala výuka.