Архієпископ Олексій: Слова Фанару про УПЦ – ознака моральної сліпоти

Архієпископ Вознесенський і Первомайський Олексій. Фото: pravlife.org

Слова патріарха Варфоломія про «тимчасово терпимих архієреїв» інакше як моральною сліпотою назвати важко. Про це архієпископ Вознесенський і Первомайський Олексій (Шпаков) сказав в коментарі для СПЖ щодо недавньої заяви глави Константинопольського патріархату про УПЦ.

На думку архієпископа, слова глави Фанару про те, що в Україні є тільки ПЦУ, а Української Православної Церкви не існує і її більш ніж 100 єпископів є лише титулярними, яких він «тимчасово терпить», можна прокоментувати з канонічної, історичної і моральної точок зору.

«Згідно з канонами Церкви, "не повинно бути двох єпископів у граді", – нагадав ієрарх УПЦ. – Тут йдеться про правлячих архієреїв в історично православних країнах. У країнах переселенського типу, де існує багато діаспор, ситуація дещо інша, але ми не будемо зараз заглиблюватися в це питання. В Україні існувала і існує досі канонічна УПЦ, зі своїм єпископатом, духовенством і віруючими. Її канонічний статус не викликав ні у кого сумніву, в тому числі і в Константинопольському патріархаті. І ось в 2018 р. патріарх Варфоломій визнав в Україні паралельну ієрархію, явно порушивши це правило. Ситуацію посилює і те, що визнані Константинополем "ієрархи" зовсім не мали канонічної архієрейської хіротонії, про що заявили практично у всіх Помісних Церквах».

Також, зазначив архієпископ Олексій, архієреї УПЦ і перш за все Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій не зробили ніяких канонічних злочинів, за які їх можна було б скинути зі своїх кафедр, «до того ж Константинопольський патріарх не має повноважень вирішувати справи не у своїй Помісній церкві, а якщо він собі ці повноваження привласнює, то це не що інше, як спроба узурпації влади в Церкві, що знайоме ще з історії відділення від церкви римської кафедри і що абсолютно чуже Православ'ю».

Якщо вивчити історію взаємин Константинопольського та Московського патріархатів, а також Київської Митрополії, то, додав архієрей, «можна побачити, що незаперечним фактом є перехід Київської Митрополії 1686 р. з Константинопольської в Руську Церкву, який відбувся цілковито канонічним шляхом, за згодою не тільки Константинопольської та Руської Церков, а й найдавніших патріархатів».

«Більш 330 років приналежність Київської Митрополії юрисдикції Руської Церкви ніким не було оскаржена, і навіть натяків таких не було, – підкреслив він. – За цей час Київська Митрополія розвинулася в Українську Православну Церкву. До неї стали належати великі території, що не входили до її складу на момент 1686 року. Кількість монастирів, храмів зросла багаторазово, з'явилися нові духовні академії і семінарії, недільні школи і так далі. Константинопольський патріархат до цього не мав і не має жодного стосунку. І те, що патріарх Варфоломій оголосив про повернення всього цього до складу Константинопольської Церкви – це порушення однієї з основних Божих заповідей – не вкради».

Нарешті, з моральної точки зору заяви патріарха Варфоломія викликають неприховану скорботу, «тому що його слова про "тимчасово терпимих архієреїв", які разом зі своєю паствою за тридцять років, що минули з часів атеїстичної радянської влади, відродили Церкву, відновили чернече життя в сотнях обителей, відбудували тисячі храмів, привели до Христа мільйони людей, інакше як моральною сліпотою назвати важко».

«Цих архієреїв патріарх Варфоломій чомусь назвав титулярним, а ось "справжніми" він визнав тих, хто захищає захоплення храмів, насильства над віруючими і іншим беззаконням. Потрібно бути воістину незрячим, щоб не бачити тієї величезної різниці в моральному образі служителів УПЦ і тих людей, кого патріарх Варфоломій взяв під своє крило», – додав архієпископ Олексій.

На думку ієрарха, слід молитися про напоумлення і прозріння архієреїв давньої Константинопольської кафедри, «а на заяви патріарха Варфоломія можна сказати наступне: УПЦ як служила Господу Ісусу Христу і богоспасаємому українському народу, так і буде продовжувати це робити».

«Господь наш Ісус Христос говорить нам: "кесарю кесареве, а Боже Богу"... Коли в розумі змішуються ці поняття, тоді і народжуються нерозуміння і поділ і всякі негаразди, які ми спостерігаємо протягом історії християнства. "Неможливо служити двом панам... Богу і мамоні", а глава у нас Сам Христос, як і у кожної Помісної Православної Церкви. Але є й інші квазіцерковні утворення – там глава людина з інфернальним мисленням. Так ось завдяки Святому Письму, канонам Церкви, працями святих отців ми це бачимо і розуміємо, а не особисту думку. Де це спотворюється, там, на жаль, немає Духа Божого», – підсумував архієпископ Вознесенський і Первомайський Олексій.

Нагадаємо, митрополит Білоцерківський і Богуславський Августин вважає, що слова патріарха Варфоломія про УПЦ свідчать про актуальність висловлення Нестора Літописця «греки лукаві суть».

Přečtěte si také

Athonští otcové odsuzují zásahy civilního guvernéra

Pobočka SPN na Athosu informuje veřejnost o znepokojivých a neadekvátních metodách současného civilního guvernéra Svaté hory.