Правила Вселенських Соборів обмежують владу глави Фанару, – ректор КДАіС
Єпископ Білогородський Сильвестр (Стойчев). Фото: kdais.kiev.ua
Правила Вселенських Соборів, якими Фанар обґрунтовує свої претензії на виняткову владу в Церкві, обмежують його втручання в справи інших єпархій, зазначив єпископ Сильвестр (Стойчев) в інтерв'ю порталу «Православне життя».
Є два правила Вселенських Соборів, на які посилаються при спробі виправдати амбіції Константинопольського патріарха на першість в Православній Церкві. Це 3-е правило II Вселенського Собору і 28-е правило IV Вселенського Собору.
Обидва правила виділяють Константинопольську кафедру через збільшення політичного значення самого міста, в якому тепер місце «царя і сенату», але не дають Фанару якоїсь особливої влади в Церкві, підкреслив єпископ Сильвестр.
«Як видно з цих правил, статус і повноваження єпископа Константинополя в давнину були пов'язані з політичним значенням Константинополя як нової столиці, – сказав він. – Ні з древністюю кафедри, ні з апостольським походженням і тим більше не з Божественним правом, а лише з тим, що це місто царя і сенату».
28-е правило Халкидонського Собору дозволяє Константинопольському єпископу поставляти митрополитів в деякі сусідні області. Але він і до цього намагався розширити свою владу, бо мав у підпорядкуванні тільки столицю.
«Це правило не тільки виділяє Константинопольському єпископу церковну область, а й обмежує його втручання у справи інших дієцезій. Саме так розуміють це правило і візантійські тлумачі», – зазначив ректор КДА.
«Давайте ще раз згадаємо – Константинополя не існує. Є Стамбул. Греки міфологізували Константинополь, зробивши його таким собі Кітеж-градом на грецький манер. Константинополь – це місто-пам'ять, місто-міф, місто-привид і місто-мрія. Мрія про минулий статус, блиск і велич православної імперії. Як казав один автор: "Греки живуть так, ніби не чули про падіння Константинополя"», – підсумував ієрарх УПЦ.
Як повідомляла СПЖ, раніше ректор Київської духовної академії порівняв самостійність УПЦ і ПЦУ.
Přečtěte si také
Arcibiskup Michal popřál k Velikonocům: „Kristus vstal z mrtvých!“
Přinášíme plné znění Velikonočního blahopřání arcibiskupa pražského a českých zemí Michala.
V Jeruzalémě sestoupil Blahodatný oheň
Bohoslužbu v chrámu nad Hrobem Páně vedl jeruzalémský patriarcha Theofilos III.
Velká sobota - Den, kdy Bůh spočívá v hrobě
Velká sobota je dnem ticha, klidu a očekávání. Je to den, kdy se Kristovo tělo nachází v hrobě, ale On sám sestupuje do podsvětí, aby přinesla světlo těm, kdo od pradávna čekali na Spasitele. Je to den, kdy se zdánlivě nic neděje – a přesto se právě dnes odehrává tajemství vítězství nad smrtí
Paschální poselství Posvátného synodu PCČZS
Posvátný synod Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku se obrátil s Paschálním poselstvím. Oficiální Paschální poselství bylo zveřejněno na webových stránkach většiny eparchii PCČZS.
Tajemství Kristova hrobu
Symbolem Velkého pátku je hrob Páně, na kterém je zobrazeno tělo Ježíše Krista, sneseného z kříže a uloženého do hrobu.
Veľkopiatkový pozdrav vladyky Juraja
Na oficiální facebookové stránce Michalovsko-košické eparchie bylo zveřejněno video s veľkopiatkovým pozdravem vladyku Juraja, arcibiskupa michalovsko-košického . V tomto duchovním pozdravu se vladyka obrací k věřícím s výzvou, aby v tento svatý den stáli spolu s celou Církví pod křížem našeho Pána Ježíše Krista a v pokoře mu odevzdali vše, co nesou ve svých srdcích.