Ієрарх РПЦ розповів грецьким ЗМІ про «хіротонії» українських розкольників

Митрополит ІларІон (Алфеєв). Фото: iz.ru

Голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків РПЦ митрополит Волоколамський Іларіон (Алфєєв) в інтерв'ю грецькому виданню «Ромфея» розповів про «хіротонії» українських розкольників, повідомляє  сайт ВЦВЗ РПЦ. 

Коментуючи статтю професора Афінського університету і ієрарха Фанару єпископа Авідського Кирила про «лінії апостольського спадкоємства в хіротонії Макарія Малетича» митрополит Іларіон зазначив, що Малетич «має спадкоємство від так званих Чекалінських "хіротоній", скоєних мирянином Віктором Чекаліним і колишнім єпископом Іваном Боднарчуком у Львівській області в 1990 році».

Митрополит Іларіон підкреслив, що «преосвященний Авідський на захист Чекалінських "хіротоній" пропонує відразу три версії, притому що вони суперечать одна одній».

«Спочатку він стверджує, ніби троє розкольницьких «ієрархів», що висвятили Макарія Малетича: Дмитро Ярема, Ігор Ісіченко та Мефодій Кудряков – мали хіротонії від Мстислава Скрипника. Це неправда. Всі троє були "висвячені" вже після смерті Мстислава Скрипника, який помер в Канаді 11 червня 1993 р. Жоден з них не має спадкоємності ні від Скрипника, ні від тих, хто поставлявся Скрипником. З трьох осіб, "висвятивших" Макарія Малетича, тільки Мефодій Кудряков мав умовну "спадкоємність" від Філарета. Решта двоє: Ярема і Ісіченко – отримали свої "хіротонії" від Чекалінської "ієрархії"», – нагадав митрополит Іларіон.

Він також зазначив, що «преосвященний Авідський допускає, що Макарій Малетич все ж має спадкоємство від "хіротоній" Чекаліна. Але заявляє, ніби в цій хіротонії взяв участь ще один канонічний єпископ – архієпископ Дніпропетровський і Запорізький, а раніше Сімферопольський і Кримський Варлаам Іллющенко. І посилається на безсумнівно фальшивий документ, що пред'являв колись Боднарчук».

«Це дуже слабка версія, вона була переконливо спростована істориком Сергієм Шумило. Його стаття "Самозваний «єпископ» Вікентій Чекалін і його участь в перших хіротоніях УАПЦ в 1990 р." опублікована на сайті "Ромфея". Більш того, автор направив текст статті самому Патріарху Варфоломію. На неї не було відповіді досі», – сказав владика.

Митрополит Іларіон нагадав, що «Боднарчук, по-перше, визнає вчинені ним в 1990 р."хіротонії" недійсними. А по-друге, зізнається, що власноруч підробив підпис Варлаама на документі незабаром після того, як той помер і вже не міг спростувати підробку».

«Думаю, Преосвященний Авідський прекрасно розуміє, що апостольське спадкоємство Чекалінських "ієрархів" довести неможливо. Тому він висуває третю лінію аргументації – еклезіологічну, і вона виглядає ще гірше. Він заявляє, ніби питання апостольського спадкоємства при прийнятті з розколу взагалі не мають значення. При цьому він вкрай упереджено тлумачить ряд історичних прикладів. Наприклад, помилково говорить, ніби мелітіани були прийняті Першим Вселенським Собором без рукоположення, тоді як в соборному посланні Собору прямо сказано, що їх «стверджували більш таємничим рукоположенням» (μυστικωτέρᾳ χειροτονίᾳ βεβαιωθέντας)», – підкреслив митрополит Іларіон.

Він упевнений, що всі аргументи ієрарха Фанару сягають старої брошурі митрополита Анхіальского Василія, на яку «вже давала розгорнуту, докладну відповідь Синодальна біблійно-богословська комісія Руської Церкви».

«Нам, по суті, пропонують повірити, ніби будь-який мирянин, який побував в розколі і не має навіть апостольського спадкоємства, може бути прийнятий в сані "єпископа" одним лише розчерком пера. Архієпископ Авідський при цьому стверджує, посилаючись на житійний матеріал сумнівною богословської цінності, ніби і Євхаристія може бути здійснена мирянином», – зазначив представник РПЦ.

Архієрей висловив жаль, що «з боку Константинопольського Патріархату не було проявлено необхідного інтересу до питання про хіротонії українського розколу. Не було вивчення архівних документів і канонічного дослідження: досі його намагаються замінити легендами і фальшивками або пустою риторикою».

Він також розповів, що «ще в 1989 році, до того, як створити псевдо-ієрархію в Україні, той же самий Вікентій Чекалін їздив в Нью-Йорк і намагався приєднатися до РПЦЗ, видаючи себе за єпископа. Але Архієрейський Синод РПЦЗ відмовив у визнанні не тільки його "єпископського", але і "пресвітерського" сану. Після цього авантюрист спробував вкрасти у вівтарі собору РПЦЗ в Нью-Йорку антимінс, архієрейську панагію та літургійні судини, але був з ганьбою вигнаний».

Раніше СПЖ писала, що митрополит Іларіон розповів, чому РПЦ не брала участь в Критському соборі.

Přečtěte si také