РФ розсекретила документи про вбивство автокефалістами митрополита Олексія
Митрополит Олексій (Громадський). Фото: wikipedia.org
ФСБ РФ розсекретила документи про вбивство митрополита Волинського і Житомирського Олексія (Громадського), екзарха України. З матеріалів, оприлюднених у рамках проекту «Без строку давності», слідує, що вбивство ієрарха в 1943 році гітлерівці організували спільно з українськими націоналістами, які активно допомагали розкольницькій Українській автокефальній православній церкві (УАПЦ), повідомляє РИА Новости.
Митрополит Олексій очолював Українську Автономну Православну Церкву в юрисдикції Московського Патріархату, встановлену на окупованій території в серпні 1941 року для розподілу канонічного церковного управління в Україні.
Серед документів є довідка, яку в липні 1944 року направив голові Ради у справах РПЦ при Раді народних комісарів СРСР Георгію Карпову архієпископ Курський і Білгородський Питирим. В ній він писав, що до 1943 року «боротьба між двома церковними напрямками прийняла ще більш гостру форму».
«Почастішали випадки вбивства бандерівцями автономних священиків, – повідомляв архієпископ Питирим. – Автокефалісти пішли далі. Вони наважилися знищити свого головного супротивника – митрополита Алексія. Проти такого заходу не заперечували, мабуть, і німці. Їм також стала невигідна посилювана влада і вплив митрополита Олексія Громадського».
Він зазначив, що чутки про ці плани ходили постійно і задовго до смерті митрополита. Далі зі слів свідків він описав обставини вбивства, яке сталося 7 травня.
«Митрополит Олексій отримує дзвінок від генерального комісара міста Луцька прибути до нього у шкільних справах. Гебітскомісар міста Кременця брав діяльну участь у відправці <...> до Луцька», – повідомив архієпископ.
За його словами, Гебітскомісар спішно викликав митрополита Олексія з Почаївської лаври та вранці в день вбивства надав автомобіль без всякої охорони. У супроводі секретаря протоієрея Федора Юркевича та перекладача Марка Жихарьова о 8:30 ієрарх виїхав у напрямку Луцька. Також, додав архієпископ Питирим, у місцеві організації надходили дзвінки від невідомих, які висловлювали невдоволення тим, що митрополит не поспішав з поїздкою.
«Через 20 хвилин після від'їзду митрополита стали поширюватися чутки, що Олексій і його супутники загинули. Консисторія звернулася до влади з проханням навести довідки. Комісаріат якось слабо реагував на цю подію і тільки до вечора була надіслана машина з доктором. Ця машина зустріла по дорозі загін німців, що везуть на машині чотири трупи. Труп Олексія був ще теплий і мав сім ран», – повідомив священнослужитель у документі.
Далі він навів розповідь одного з очевидців, який бачив у місцевому лісі розбиту машину з тілами загиблих. За його словами, поранений митрополит на той момент був живий і просив допомоги. Перехожий звернувся до селян, що орали поле неподалік, і попросив їх відвезти убитих у Кременець, пообіцявши заплатити за це яку завгодно плату. Але залякані націоналістами селяни навідріз відмовилися. Коли перехожий повернувся до машини, то «вже застав митрополита Олексія мертвим з новими ранами».
«Ніхто з осіб, які близько стояли до Олексія, не сумнівається, що вбивство скоєно полікарповцями (від імені глави УАПЦ Полікарпа Сікорського, – Ред.)», – повідомив архієпископ Питирим.
Також він навів думку протоієрея Володимира Ковальського з Дубни, який стверджував, що митрополита убив так званий лісовий священик-націоналіст Петро Мельник, що «прославився своїми терористичними діями». Переконливим доказом причетності Мельника до вбивства, на думку протоієрея, був знайдений у нього хрест з прикрасами, знятий з протоієрея Федора Юркевича, який супроводжував митрополита.
Раніше СПЖ писала, що 7 травня 1943 року митрополита Олексія вбили бойовики ОУН (Мельника), коли той проїжджав через село Смига на Волині. У 1961 році в Чикаго видали книгу бойовика УПА Максима Скорупського («Макс»), який у подробицях розповів про те, як їхня «боївка» під командуванням «Хріна» розстріляла автівку з митрополитом.
Přečtěte si také
Pravoslaví v každodenním životě: Jak se duchovně připravit na Vánoce
Dnes mnozí křesťané oslavují Narození Pána Ježíše Krista podle nového (gregoriánského) kalendáře, pro věřící, kteří se drží starého (juliánského) kalendáře, období přípravy stále trvá.
Vánoční poselství Posvátného synodu PCČZS
Přinášíme vám plné znění vánočního poselství Posvátného synodu Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku.
Proč nám nosí dárky Ježíšek?
Přestože jsou Češi jedním z nejateističtějších národů na světě, zůstává u nás dárkonošem právě křesťanský Ježíšek. Proč tato tradice v našich domácnostech přetrvala a jaký je její původ?
Duchovenstvo Bielského dekanátu se sešlo na vánočních rekolekcích
Duchovní Bielského dekanátu prožili předvánoční rekolekce zaměřené na pokání, duchovní obnovu a přípravu na svátek Narození Krista.
Vladyka Michal sloužil božskou liturgii v chrámu na Slupi
Archijerejská liturgie v chrámu Zvěstovaní Panny Marie Na Slupi.
Duchovní PCA se sešli na zimní synaxi věnované obnově pastýřské služby
Více než sto duchovních Pravoslavné církve v Americe se zúčastnilo zimní synaxe zaměřené na duchovní obnovu, prevenci vyhoření a podporu pastýřské služby.