Закон 3894 має ряд проблем у сфері верховенства права, – експерт

Дмитро Вовк. Фото: Фейсбук Dmytro Vovk

Дмитро Вовк, кандидат юридичних наук і директор Центру дослідження верховенства права і релігії, висловився про новий закон, спрямований на заборону чи обмеження діяльності Української Православної Церкви, як про документ, що суперечить стандартним свободам віросповідання, повідомляє Укрінформ.

На його думку, закон ухвалено на тлі консенсусу серед українців щодо необхідності заборони УПЦ у рамках захисту національної безпеки та концепції «духовної незалежності». Однак Вовк зазначає, що цей закон орієнтований на внутрішню українську аудиторію і є частиною ширшої кампанії щодо усунення зв'язків із Росією.

Головна проблема закону, як зазначає Вовк, полягає в тому, що він не відповідає міжнародним стандартам у галузі прав людини, які забороняють ліквідацію релігійних організацій виключно на підставі їхніх канонічних зв'язків. Заборона можлива лише у разі доведеної протиправної поведінки організації. Держава має надати докази системних порушень, а не окремих випадків правопорушень, вчинених деякими членами.

Експерт зауважив, що на сьогоднішній день українські суди винесли близько 50 вироків щодо священників УПЦ, більшість із яких стосуються поширення мови ненависті або виправдання російської агресії, проте цих випадків недостатньо для виправдання повної заборони. Експерт наголошує, що ліквідація УПЦ, що налічує майже 8000 громад і 10000 священників, буде непропорційним заходом. Держава має карати окремих правопорушників, але не всю організацію.

Крім того, закон містить проблемні положення щодо верховенства права, наприклад, спрощену процедуру судової ліквідації релігійних громад.

«У разі ліквідації УПЦ суттєво зміниться релігійний ландшафт України. Утворення єдиної Православної церкви, якщо це відбудеться, може посилити тиск на релігійні меншини, який тією чи іншою мірою присутній в усіх країнах з православною більшістю, і який Україна уникала завдяки розколу і конкуренції всередині Православної церкви», – зазначив він.

Директор Центру дослідження верховенства права і релігії підкреслив, що вже тепер також очевидно, що закон є своєрідним сигналом для місцевої влади та громадських активістів, що громади УПЦ фактично вже заборонені, та посилює конфлікти у релігійному середовищі. Він вважає, що ці конфлікти також можуть бути суттєвим викликом для держави.

Як повідомляла СПЖ, політолог Костянтин Бондаренко впевнений, що віряни УПЦ переживуть гоніння, як це вже було в історії.

Přečtěte si také

Pútnický zájazd na Korfu: Pravoslávni veriaci sa v júni vydajú na ostrov svätého Spiridona

Pravoslávna cirkevná obec v Topoľčanoch organizuje v dňoch 13. – 20. júna 2025 duchovne zameraný pútnický zájazd do Grécka . Osem dní pod vedením otca Jána Zozuľaka strávia pútnici na ostrove Korfu (Kerkyra) a v jeho okolí, pričom navštívia aj ostrovčeky Pontikonisi a Erikusa.

Přípravy na volbu nového papeže vrcholí. Vatikán instaloval komín pro kouřové signály

Ve Vatikánu vrcholí přípravy na konkláve. V pátek dopoledne instalovali hasiči na střechu Sixtinské kaple charakteristickou komínovou konstrukci, z níž během hlasování vystoupá tradiční kouř. Právě ten veřejnosti signalizuje, zda došlo k výběru nové hlavy katolické církve.

„Mlčení tváří v tvář rouhání na Ukrajině je spoluvina“: pohled z Bulharska

Bulharský teolog poskytl portálu SPN obsáhlý rozhovor, ve kterém nabídl nekompromisní pohled na problémy, kterým čelí pravoslaví – jak na Ukrajině, tak i ve světě.

V Rumunské církvi byly nalezeny ostatky dvou nově kanonizovaných svatých.

V monastýru Sihastria proběhla exhumace ostatků svatých Paisije a Kleopy.

Jak pravoslavná církev pomáhá uprchlíkům z Ukrajiny? Rozhovor s duchovním

V rozhovoru s otcem Vasylem nahlížíme na to, jakou duchovní podporu církev poskytuje uprchlíkům, jaké problémy nejvíce trápí nově příchozí a zda se změnil jazyk a struktura bohoslužeb v českých pravoslavných farnostech.

Dnes je den vzpomínky na zesnulé

Dnešnímu dni se také říká Radonica (z církevněslovanského „radost“) je to den, který připadá na úterý druhého týdne po Pasše (tedy na devátý den po Vzkříšení Krista).