Експерт пояснив, чому країни виходять із Стамбульської конвенції
Акції проти Стамбульської конвенції. Фото: kavkaz-uzel.eu
Голова правозахисної організації НВО «Public Advocacy» («Громадський правозахист») і автор петиції про відмову від просування спірних гендерних теорій в Україні Олег Денисов пояснив, чому країни одна за одною відмовляються від ратифікації Конвенції Ради Європи щодо запобігання насильства щодо жінок та домашнього насильства (Стамбульської конвенції).
В блозі «Я – кореспондент» український правозахисник зазначив, що на перший погляд конвенція прочитується як правовий акт, спрямований на захист жінок від насильства, і проти цього жодна розсудлива людина не може заперечувати. Однак із якихось причин ряд держав, таких як Болгарія, Угорщина, Чехія, Латвія, Литва, Ліхтенштейн, Великобританія – не ратифікували Стамбульську конвенцію, хоча всі перераховані країни підписали цю конвенцію на етапі її прийняття у 2011 році».
Більше того, додав юрист, Туреччина, яка першою підписала цей документ, у 2021 році вийшла з угоди, пояснивши це тим, що «первинна мета захисту прав жінок була захоплена групою людей, що намагаються нормалізувати гомосексуалізм, що несумісне з соціальними і сімейними цінностями Туреччини». Про бажання вийти з конвенції оголосила також влада Польщі, назвавши її «шкідливою».
«Невже проблема насильства над жінками зникла за 10 років, чи, може, неправильно був прочитаний текст конвенції дипломатами МЗС усіх цих країн – "не дочитали"? Як це парадоксально не звучить, але правильним є другий варіант, оскільки на момент підписання цього акта безпосередньо з його тексту слідували зовсім не ті завдання, які в реальності просуваються прихильниками нав'язування світу концепцій множинності статей, або інакше кажучи – гендерної ідентичності», – пояснив Олег Денисов.
За його словами, «насправді Стамбульська конвенція є прикладом правового акта, для розуміння суті якого потрібно враховувати сучасні тенденції ерозії права та просування під прикриттям тих чи інших декларованих в міжнародних актах цінностей "рівності" та інших подібних – зовсім іншого змісту, що стає явним лише після деяких етапів фактичної реалізації цих конвенцій з боку фондів і неурядових організацій, які приходять у державу зі своїми освітніми програмами, реформами і підзаконними актами, що деталізують міжнародну конвенцію вже в зовсім іншому змістовному форматі».
Насправді, підкреслив правозахисник, йдеться про нав'язування нової «правильної» системи цінностей, світогляду і стосунків, і за благими формулюваннями тексту конвенції «ховається конкретний механізм соціальної інженерії, фактичного ціннісного перепрограмування суспільства»
Також Олег Денисов розповів про наслідки можливої ратифікації Стамбульської конвенції Україною.
СПЖ писала, що віряни просять підтримати електронну петицію на сайті Президента України «Про відмову від просування гендерних теорій, які суперечать традиційним сімейним цінностям, зокрема шляхом відмови від підписання та (або) ратифікації Стамбульської конвенції та забезпечення громадського контролю за "Партнерством Біарріц"».
Přečtěte si také
Šiesty ročník púte na Senderov: Liturgia pod holým nebom
Už o týždeň sa uskutoční tradičná púť na vrch Senderov. Pri niekdajšom chráme sv. kríža sa bude konať svätá liturgia pod holým nebom.
Vladyka Juraj slúžil liturgiu pri hrobe svätej Agáty v Taliansku
Pútnici z Michalovsko-košickej eparchie navštívili Katániu, kde vladyka Juraj slúžil liturgiu k 900. výročiu návratu relikvií sv. Agáty.
Bývalý katolický kostel na Plzeňsku ozdobil skleněný Kristus
Bývalý římskokatolický kostel svaté Barbory ve Všekarech, kterému dříve hrozila demolice, získal nové dílo. Interiér nyní zdobí skleněný Kristus od Davida Vávry.
Pravoslavní studenti z celého Rumunska se setkali v Bukurešti
V Bukurešti začalo celostátní setkání rumunských pravoslavných studentů. Účastníci se společně modlí a připravují další aktivity pro mladé věřící.
Bulharská církev podpořila povinnou výuku náboženství ve školách
Bulharská pravoslavná církev podpořila zavedení povinného předmětu „Ctnosti a náboženství“. Žáci by si mohli vybrat pravoslaví, islám nebo nekonfesní variantu.
Patriarcha Bartoloměj v Oxfordu mluvil o lidských právech a pravoslaví
V Bodleianské knihovně se seznámil se vzácnými rukopisy a u hrobu metropolity Kallistose Dioklejského sloužil panychidu.