Dvanáct dní Vánoc v pravoslavné tradici podle nového kalendáře

Foto: Greek City Times

V pravoslavné církvi označuje pojem „dvanáct dní Vánoc“ slavnostní čas od Narození Ježíše Krista 25. prosince do svátku Zjevení Krista – Theofanie 6. ledna. Toto období se postupně utvářelo v prvních staletích křesťanství a dodnes představuje jednotný liturgický celek, v němž se církev radostně rozjímá nad tajemstvím Vtělení a prvními událostmi Kristova pozemského života. Informuje o tom server Greek City Times.

Historické pozadí svátků

V nejranější církevní tradici byly Narození i Křest Krista slaveny společně 6. ledna jako Theofanie – zjevení Boha světu. Ve 4. století však došlo k jejich oddělení: svátek Narození byl stanoven na 25. prosince, zatímco 6. leden zůstal dnem Kristova křtu v Jordánu. Volba prosincového data zároveň představovala křesťanskou odpověď na pohanské oslavy zimního slunovratu – církev tehdy vyznala Krista jako pravé Světlo světa.

Slavnostní sled dnů

Každý z dvanácti dnů má v pravoslavném kalendáři vlastní liturgický a duchovní obsah. Bezprostředně po Narození Krista následuje svátek shromáždění Přesvaté Bohorodice (26. prosince), připomínka svatého archidiákona Štěpána, prvomučedníka (27. prosince), mučedníků nikomédských, betlémských neviňátek a dalších svědků víry.

Zvláštní místo má neděle po Vánocích, kdy si církev připomíná spravedlivého Josefa, krále Davida a Jakuba, bratra Kristova. Prvního ledna se slaví Obřízka Krista a památka svatého Basila Velikého, jednoho z nejvýznamnějších otců církve. Následují svátky proroků, mučedníků a 70 apoštolů, až období vrcholí přísným postním dnem 5. ledna – předvečerem Theofanie.

Vrchol v Theofanii

Dvanáctý den, 6. ledna, církev slaví Křest Krista v Jordánu, při němž se světu zjevila Nejsvětější Trojice: Syn je křtěn, Duch svatý sestupuje v podobě holubice a hlas Otce zaznívá z nebe. Následující den je zasvěcen svatému Janu Předchůdci a Křtiteli.

Dvanáct dní Vánoc tak v pravoslavné tradici netvoří jen prodloužení sváteční radosti, ale hlubokou duchovní cestu, která věřící vede od betlémských jeslí až k vodám Jordánu.

SPN nedávno informoval, že narativ „pravoslaví jako mužství“ církvi škodí, varuje teolog.

Přečtěte si také