Sýropustný týden: Historická odpověď na hereze i duchovní příprava na půst

Ilustrač obrázek. Zdroj: FB PCO v Přešově

Tento týden je posledním obdobím přípravy, kdy se již nekonzumuje maso, ale je povoleno jíst mléčné výrobky, vejce a ryby, a to i ve středu a v pátek. Celé období vrcholí Sýropustnou nedělí, která bezprostředně předchází začátku Svaté čtyřicátnice.

Historický vývoj a zápas s bludy

Prešovská obec připomíná, že délka postu se v historii vyvíjela. Původně trval jen jeden či dva dny, jak uvádí sv. Irenej Lyonský: „Podle některých je třeba se postit jeden den, podle jiných – dva dny, podle dalších – i více. Někteří se postí čtyřicet hodin během dne a noci.“

Postupem času se délka prodlužovala z touhy po důstojnější přípravě na Paschu. Zavedení specifického sýropustného týdne však mělo i jiný než asketický důvod. Byla to reakce na praxi monofyzitů (jakobitů a Arménů), kteří drželi své vlastní malé předběžné posty. Jak uvádí prešovský text: „Zavedení sýropustného týdne tedy nebylo jen touhou vyloučit masitá jídla z jídelníčku před začátkem půstu, ale především racionální odpovědí na heretické praktiky.“

Tradice císaře Hérakleia

Zajímavou historickou stopou je tradice spojená s byzantským císařem Hérakleiem z roku 629. Ten se po vyčerpávající válce s Peršany zapřisáhl, že v posledním týdnu před Velkým postem nebude jíst maso, pokud zvítězí. Církev následně tento panovníkův osobní duchovní zápas (podvih) přijala do své liturgické tradice.

Jak prožít tento týden?

Bohoslužby tohoto týdne už mají téměř postní charakter. Ve středu a v pátek se neslouží svatá liturgie a poprvé se čte modlitba sv. Efréma Syrského s velkými poklonami. Celé období končí vzpomínkou na vyhnání Adama z ráje.

Pravoslavná obec Prešov radí věřícím následovně: „V první řadě je třeba si uvědomit, že jde o poslední přípravný týden na Velký půst. Ideální by byla častější účast na bohoslužbách... Vše však dělejme střízlivě a s požehnáním.“

SPN dříve psal: Jak se připravit na Velký půst?

Přečtěte si také