Мер Конотопа заборонив УПЦ у місті через «загрозу нацбезпеці»
Міський голова Конотопа Артем Семеніхін, який представляє націоналістичну партію ВО «Свобода», видав розпорядження про заборону в місті Української Православної Церкви, яка, на його думку, «несе загрозу національній безпеці». Розпорядження №124-ОД від 3 травня 2022 року Семеніхін опублікував на своїй сторінці у Facebook.
У ньому чиновник стверджує, що заборона УПЦ прийнята з метою «консолідації суспільства» та «недопущення розколу Конотопської громади на релігійному підґрунті». Контроль за виконанням розпорядження «свободівець» залишив собі.
Нагадаємо, що Артем Семеніхін у квітні 2020 року давав розпорядження перекопати дороги навколо храмів УПЦ, відключити їм електрику та воду, а також розірвати з ними договори оренди.
Як повідомляла СПЖ, влада в Обухівському районі Київської області закликала заборонити УПЦ.
Přečtěte si také
Španělští katoličtí biskupové: Potrat nemůže být právem
Španělská biskupská konference ostře odmítla snahy vlády zakotvit potrat do ústavy. Biskupové zdůrazňují, že neexistuje právo na ukončení lidského života.
V USA spouští postní videosérii o pravoslavné spiritualitě
Diecéze Středozápadu zahajuje postní videosérii, která má věřící provést četbou svatých otců a prozkoumat klíčová duchovní témata.
Hierarcha Fanaru: Některé církve bojkotují setkání kvůli autokefalii PCU
Arcibiskup Elpidofor v dopise patriarchovi Bartolomějovi upozornil na komplikace v pravoslavném prostředí po udělení autokefalie Pravoslavné církvi Ukrajiny.
V Kosovu vyčistili pravoslavný hřbitov, zmizela velká skládka
Pracovníci technických služeb uklidili areál pravoslavného hřbitova v Čaglavici. Z pietního místa v Kosovu bylo odstraněno velké množství nahromaděného odpadu.
Libanon a Írán žádají papeže o pomoc: Jde o přežití křesťanů na jihu
Vatikán čelí naléhavým výzvám k diplomatickému zásahu v Libanonu, kde křesťanské vesnice čelí likvidaci a věřící hledají útočiště v modlitbách a Žalmu 91.
Mýty o pravoslaví: Bůh a ďábel jako dvě rovné síly?
V obecném povědomí často přežívá představa, že svět je kolbištěm dvou rovnocenných soupeřů – dobrého Boha a zlého ďábla, kteří spolu vedou nekonečný a vyrovnaný boj.