Rozhovor s prof. Jánem Zozuľakem o Svaté Hoře Athos

Foto SPN

O východním mnišství, řecké kultuře a duchovním životě na poloostrově Athos hovořil pro Rádio Mária Slovensko prof. ThDr. Ján Zozuľak, PhD. Odborník na byzantskou filozofii z Univerzity Konstantina Filozofa v Nitře absolvoval studia v Athénách a Svatou Horu osobně navštívil více než patnáctkrát. V rozhovoru sdílí své zkušenosti z měsíčního pobytu na Athosu.

Od egyptské pouště k athoskému poloostrovu

Mnišství podle profesora Zozuľaka není projevem rebelantství, ale hlubokou touhou po Bohu. „Tak kresťanské mníštvo začína už v čtvrtom storočí a spája sa s menami dvoch veľkých asketov. Prvým asketom je Anton Veľký, (...). A druhý asketa je Pachomios Veľký,“ vysvětluje profesor. Zatímco Anton byl vzorem pro poustevnický život v tichu, Pachomios, bývalý voják, vnesl do monastýrů řád a systém společného života.

Na Svatou Horu Athos v Řecku se mnišství prokazatelně dostalo nejpozději v 9. století.

 Faktom je, že Sveta Hora Athos oficiálne vstupuje do historie ako mnístské centrum od 9. storočia, o čom jasne svedčí fakt, že svetohorskí mnísi sa v roku 843 zúčastnili na sneme, ktorý zvolala císarovna Teodora kvôli obnoveniu uctievania svetých ikon. To znamená, že ja sa skôr prikláňam k tejto teórii, že naozaj 843 je nejaký písomný doklad, že už mnísi na tom Athose žili.“ 

Život podle byzantského času

Pro běžného návštěvníka je první setkání s Athosem šokem. Čas se zde nepočítá podle moderních hodinek, ale podle byzantského řádu, kde den začíná západem slunce. 

„No k tomu by som mohol povedať asi toľko, že prvýkrát som na Athose bol v roku 1990, a keď som prvýkrát vkročil na tú pevninu, a keď som videl ten spôsob života, keď som videl, akým autobusom sme sa viezli z prístavu Daphny do Karies, a ako všetko funguje, že v kláštore nebola elektrika, že v kláštore sa žilo naozaj veľmi jednoducho, pripadalo mi to, že som sa vrátil do 18. storočia.“

Denní režim mnichů je striktně rozdělen na tři části po osmi hodinách:

• 8 hodin modlitby (začíná se často ve 2:30 ráno).
• 8 hodin práce (manuální činnost v kuchyni, na polích či v dílnách).
• 8 hodin odpočinku a studia.

Důležité je, že mniši každou práci vykonávali ticho a s modlitbou na rtech: ‚Pane Ježíši Kriste, smiluj se nado mnou.‘ Duše vykonávala duchovní práci, zatímco ruce ty manuální. Takto popsal Ján Zozuľak své zkušenosti z kuchyně a sběru oliv.

Zázrak požehnaného jídla a vnitřní proměny

 A vtedy mi vysvetl, pred každým jedlom my sa pomodlíme a požehname to, čo si navaríme, veľmi jednoduché jedlo a preto to chutí. A vtedy som si naozaj uvedomil, že nie je dôležité, čo je človek, ale to, že je to požehnané, že Boh to premienia na také chutné jedlo, napriek tomu, že to môže byť len zelenina, olej a chlieb. Ono je to možno aj tým, že my sme už dosť rozmaznaní a príliš vymýšľame a potom je to aj o tom, že tie jednotlivé chutie toho skutočného jedla ani nepoznáme,“ vysvetľuje v nahrávke prof. Ján Zozuľak.

Athos však není jen o tradici, ale o živé proměně člověka. Profesor v rozhovoru sdílel příběh o jednom mnichovi, který byl dříve anarchistou s dlouhými vlasy a koženou bundou. Po náhodném setkání s pokorným athoským starcem se jeho život změnil natolik, že v Athénách vše nechal a sám se stal mnichem. „aj z anarchistu, keď sa dotkne Božia milosť, Božia blahodať v srdca človeka, tak sa dokáže stať, ja by som povedal, ani netak, že kresťan, ale normálny človek,“ uzavírá první část rozhovoru prof. Zozuľak.

Celý rozhovor, ve kterém se dozvíte více o pojmu „starec“, o specifické atmosféře nočních bohoslužeb na Athosu a o tom, proč se mniši vyhýbají technickým vymoženostem, si můžete poslechnout v nahrávce na Soundcloudu Rádia Mária Slovensko.

SPN dříve psal: Pravoslaví jednoduše: Co je to „Svatá Hora Athos“ a proč tam nesmí ženy?

Přečtěte si také