Izrael schválil trest smrti pro teroristy. Co na to církve?

Ilustrační obrázek

 Dne 31. března schválil izraelský Kneset (parlament) po bouřlivých debatách zákon zavádějící trest smrti oběšením pro Palestince usvědčené z teroristických útoků, při nichž zahynuli Izraelci. Návrh předložila krajně pravicová strana „Židovská síla“ (Otzma Yehudit) ministra národní bezpečnosti Itamara Ben-Gvira a podpořila jej i vládní strana Likud premiéra Benjamina Netanjahua. 

Povinné oběšení bez možnosti milosti

Trest smrti v Izraeli formálně nebyl nikdy zrušen, ale v celé 78leté historii státu byl uplatněn pouze dvakrát, přičemž jedna z těchto poprav byla později oficiálně přiznána jako chybná. 

Nový zákon v praxi přináší radikální změnu, která se týká především arabských obyvatel Západního břehu Jordánu. Stanovuje totiž oběšení jako povinný trest pro Palestince, kteří spáchají teroristický čin s následkem smrti Izraelce. Odsouzení podle této normy zcela ztrácejí právo na omilostnění, které jinak může udělit prezident země, a rozsudek musí být vykonán do 90 dnů.

Izrael se tímto krokem zařazuje k menšině zemí, které nejvyšší trest stále legálně prosazují. Trest smrti je legální v některých státech USA, v Číně, Íránu, Saúdské Arábii či Egyptě, přestože jej již více než 140 zemí světa zrušilo. V samotném Izraeli se nyní očekává, že zákon napadnou lidskoprávní organizace u Nejvyššího soudu, který jej může zrušit z důvodu diskriminace.

Reakce 

Portál OSV News zachycuje reakci katolické církve, která ústy svých nejvyšších představitelů v Jeruzalémě vyjádřila nad přijetím zákona hluboký zármutek. Kardinál Pizzaballa varuje, že zavedení poprav, v tomto případě specificky formou oběšení, poslouží pouze k prohloubení vzájemné nedůvěry a nenávisti mezi Izraelci a Palestinci. 

„Je to pro nás, nejen pro mě, ale pro nás všechny, zpráva, kterou jsme přijali s velkou bolestí,“

„Musíme spolupracovat se všemi složkami občanské společnosti, abychom zajistili, že pozornost zůstane bdělá a situace se nebude dále zhoršovat.“

„Zabíjení je špatné. A předčasné ukončení života není nikdy správné, z žádného důvodu.“ 

Patriarcha Bartoloměj

Ačkoliv k aktuálnímu izraelskému zákonu zatím nezazněla přímá reakce z řad pravoslavných církví, ekumenický patriarcha Bartoloměj I. se k otázce trestu smrti jasně vyjádřil již v říjnu roku 2020 v rozhovoru pro Vatican News (deathpenaltyinfo) označil odmítnutí nejvyššího trestu za „logický a morální důsledek“ věrnosti křesťanským zásadám lidské důstojnosti.

„Postoj společnosti k trestu smrti je ukazatelem její kulturní orientace a úcty k lidské důstojnosti (...) každému člověku musí být dána možnost pokání a nápravy, i kdyby byl odsouzen za ten nejhorší zločin.“

„Je tedy logickým a morálním důsledkem, že ten, kdo odsuzuje válku, by měl odmítnout také trest smrti,“ řekl patriarcha, čímž tehdy v rozhovoru vyjádřil plnou shodu s papežskou "encyklikou Fratelli tutti", která označuje trest smrti za falešnou odpověď, jež do společnosti vnáší pouze nové prvky destrukce.

SPN nedávno informoval: Bylo zveřejněno, jak proběhne obřad Blahodatného ohně v Jeruzalémě.

Přečtěte si také