Спростовано черговий обман від архімандрита Віктора (Бедь)

21 серпня архімандрит Віктор (Бедь), який перейшов у розкол і називає себе «єпископом Мукачівськім і Карпатським УАПЦ», на сайті своєї «єпархії» повідомив «про перехід Свято-Миколаївського єпархіального чоловічого монастиря (смт. Чинадієво) з підпорядкування Мукачівської єпархії Української Православної Церкви Московського Патріархату до Карпатської єпархії Української Автокефальної Православної Церкви». Про це начебто було домовлено з намісником Свято-Миколаївського єпархіального чоловічого монастиря архімандритом Миколаєм (Реківчаком).
За роз’ясненням керуючого Мукачівською єпархією УПЦ Високопреосвященнішого Феодора, Архієпископа Мукачівського і Ужгородського, ніякого Свято-Миколаївського чоловічого монастиря в смт. Чинадієво ніколи не існувало. Згаданий у повідомленні архімандрит Миколай (Реківчак) є кліриком Мукачівської єпархії, який після повернення із покаянням з т.зв. УПЦ КП кілька років тому почислений за штат через хворобу, що спричинила неможливим виконання ним пастирських обов’язків. Сам архімандрит Миколай (Реківчак) проживав у приватному будинку смт. Чинадієво, на подвір’ї якого збудував собі каплицю. Ця каплиця ніколи не рахувалася монастирською спорудою.
Водночас, в селищі Чинадієво Мукачівського району Закарпатської області насправді є чоловічий монастир на честь Почаївської ікони Божої Матері, який зберігає свою вірність Українській Православній Церкві і в УАПЦ не переходив.
За матеріалами офіційного сайту УПЦ
Přečtěte si také
Proč Bůh dopouští utrpení? Pravoslavný pohled
Zlo a bolest nejsou Božími tresty, jsou plodem padlého světa. Co na otázku utrpení odpovídá pravoslavná tradice?
Co naše Církev udělala s dědictvím a odkazem sv. Gorazda?
Téměř neporušená tráva před křížem na Kobyliské střelnici. Několik desítek lidí. A jeden dopis, který nás nenechá klidnými. Jeho autor se ptá: Co jsme za osmdesát čtyři let udělali s dědictvím, které nám sv. Gorazd zanechal?
Proč pravoslavní uctívají ostatky svatých: časté omyly
Uctívání ostatků svatých bývá terčem nedorozumění a nařčení z modloslužby. Vysvětlujeme, na jaké teologii pravoslavná úcta k relikviím skutečně stojí.
Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře
Ve Svatohorské lávře zabili mnicha a zranili další dva. Co je o tragédii známo?
Proč pravoslavní ctí ikony a nejde o modloslužbu
Pravoslavní křesťané ikony neuctívají jako bohy, ale ctí skrze ně toho, koho zobrazují. Odkud tato tradice pochází a jak církev odpovídá na časté námitky o modloslužbě?
Co si Češi myslí o pravoslaví?
Proč Češi automaticky spojují pravoslaví s Ruskem? Nedbalost médií, mlčení církve i skutečné kořeny nálepky, která dopadá na celou komunitu.