Митрополит Антоний: Настоящая Церковь выше политики

Недавно я получил вопрос от читателя моей колонки. Он звучал следующим образом: «Почему Церковь не включается в поддержку политических инициатив, например, предоставления возможности безвизового выезда в Шенгенскую зону?».

Подобные вопросы сегодня не редкость. Многих людей, погруженных в политику, интересует, какую позицию занимает Украинская Православная Церковь в отношении вступления Украины в Европейский Союз, проводимых в стране экономических и социальных реформ, борьбы с коррупцией и т.д. При этом некоторые искренне недоумевают, почему мы не только не оглашаем свое видение данных процессов, но и не вовлекаемся в их реализацию на постоянной и полноценной основе.

Ответ прост: Церковь руководствуется в своем служении категориями вечности. Она ведет людей ко Христу и спасению, что по своей сути является самой важной и значимой задачей из всех возможных. Глубокое же погружение в решение политических задач может привести к тому, что дарованные Богом силы для духовного обновления и борьбы с грехом будут растрачены на временные, тленные и поддающиеся радикальным переменам вещи. Это все равно, что использовать космический аппарат, предназначенный для межгалактических путешествий, для поездок в ближайший супермаркет.

Более того, зацикленность на воплощении в жизнь тех или иных политических инициатив всегда будет приводить к пониманию бренности соответствующих усилий. Давайте возьмем в качестве примера вопрос о доступе в Шенгенскую зону. Еще несколько лет назад никто не мог предположить, что Европу накроет волна беженцев с Ближнего Востока. Возникшие проблемы активизировали дискуссии о пересмотре соответствующих соглашений в рамках ЕС. Председатель Европейского союза Дональд Туск вообще заявил, что в распоряжении Евросоюза есть не более двух месяцев, чтобы урегулировать миграционный кризис. Иначе – Шенгенская зона рухнет.

Все это в очередной раз подтверждает – ориентироваться в своей жизни нужно на то, что неподвластно течению времени и перемен. Именно поэтому, как сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий, Церковь продвигает не политические проекты, а строит мир Божий. Если этот мир пребудет в нас, любые вопросы будут нам по плечу и по силам.

АиФ

Přečtěte si také

Životy svatých: Svatý Efrém Syrský – Harfa Boží a učitel pokání

Byl uprchlíkem i básníkem. Poznejte příběh svatého Efréma, jehož modlitba nás provází každým postem a jehož písně dodnes oslavují krásu Božího ráje.

Nový výzkum vysvětluje, proč jsou ženy nábožnější než muži

Studie shrnující desetiletí výzkumu ukazuje roli sociálních, ekonomických i psychologických faktorů a upozorňuje na přetrvávající „genderový paradox“ víry.

Mýty o pravoslaví: Může mít pravoslavný kněz rodinu?

Ano může! V pravoslavné církvi není celibát pro kněze povinný, což je jeden z rozdílů oproti římskokatolické církvi.

Pravoslaví v každodenním životě: Jak zkrotit hříšné myšlenky?

Hříšná myšlenka není váš hřích, dokud jí neotevřete dveře. Naučte se čtyři stadia vnitřního boje podle svatého Paisije.

Životy svatých: Basil Veliký – Otec chudých a tvůrce „města milosrdenství“

14. ledna (1. ledna) si pravoslavná církev připomíná památku svatého Basila Velikého, arcibiskupa caesarejského. 

Pravoslaví jednoduše: Proč mají kněží vousy a dlouhé vlasy?

Pokud potkáte pravoslavného kněze, jednou z prvních věcí, která vás upoutá, jsou jeho dlouhé vousy a často i vlasy stažené do culíku. Zatímco u římskokatolických duchovních je standardem hladce oholená tvář, u pravoslavných kněží to není tak časté.