15 вересня Церква вшановує пам'ять преподобних Антонія і Феодосія Печерських
З юних років він відчув потяг до вищого духовного життя і наважився йти на Афон. В одній з Афонських обителей він прийняв постриг і почав усамітнене життя в печері біля цього монастиря.
Коли він здобув у своїх подвигах духовну досвідченість, ігумен дав йому послух, щоб він ішов на Русь і насадив чернецтво в цій новопросвіченій християнській країні. Преподобний Антоній прийшов до Києва, де було вже кілька монастирів, заснованих за бажанням князів греками. Але святий Антоній не обрав жодного з них, оселився у двосажневій печері, яка була викопана просвітером Іларіоном. Це було у 1051 р.
Незабаром слава про нього рознеслася не тільки по Києву, але і по іншим руським містам. Багато хто приходив до нього за духовною порадою і благословенням. Деякі стали проситися до нього на проживання. Першим був прийнятий Никон, саном ієрей, другим – преподобний Феодосій.
Преподобний Феодосій провів свою молодість у Курську, де жили його батьки. З ранніх років він виявив благочестивий настрій духу: щодня він бував у храмі, старанно читав слово Боже, відрізнявся скромністю, покорою та іншими добрими якостями. Дізнавшись, що в храмі іноді не служать Літургію через нестачу просфор, він вирішив сам зайнятися цією справою: купував пшеницю, своїми руками молов і спечені просфори приносив у церкву.
За ці подвиги він терпів багато неприємностей від матері, яка гаряче його любила, але не співчувала його прагненням. Почувши одного разу в церкві слова Господні: «Хто любить батька або матір більше, ніж Мене, недостойний Мене», він зважився залишити і мати, і рідне місто і з'явився в Київ до преподобного Антонія. «Чи бачиш, чадо, – запитав його Антоній, – що печера моя скромна і тісна?» – «Сам Бог привів мене до тебе, – відповів Феодосій, – буду виконувати те, що ти мені накажеш».
Коли число сподвижників преп. Антонія зросло до 12, він подався на сусідню гору, викопав собі тут печеру і став подвизатися у затворі. Феодосій залишився на колишньому місці; скоро він був обраний братією на ігумена і почав старатися про установу правильного спільножительства за статутом царгородського Студійського монастиря.
Крім аскетичних подвигів, преподобний Феодосій відрізнявся великим милосердям до бідних і любов'ю до духовного просвітництва та намагався розташувати до них і свою братію. В обителі він влаштував особливий будинок для проживання жебраків, сліпих, кульгавих, розслаблених і на їхнє утримання приділяв десяту частку монастирських доходів.
Крім того, кожної суботи посилав цілий віз хліба ув'язненим у темницях. З творів преподобного Феодосія відомі: два повчання до народу, десять повчань до насельників, два послання до великого князя Ізяслава і дві молитви.
Заснована преподобним Антонієм і влаштована преподобним Феодосієм Києво-Печерська обитель стала зразком для інших монастирів і мала велике значення для розвитку Церкви.
Přečtěte si také
Souhrn dne - 9. září 2026
Zde najdete všechny zprávy naší redakce za dnešní den, z domova i zahraničí.
Bulharský teolog: Mlčení o zabití ve Svatohorské lávře je těžkým hříchem
Bulharský teolog Georgi Todorov kritizoval mlčení médií a církevních institucí o útoku ve Svatohorské lávře.
Patriarcha Bartoloměj bude sloužit v pravoslavné katedrále v Londýně
Ekumenický patriarcha Bartoloměj bude 15. září předsedat božské liturgii v řecké pravoslavné katedrále Boží Moudrosti v Londýně. Bohoslužba se uskuteční při příležitosti svátku svatého velkomučedníka Nikity.
V Rumunsku se procesí s pásem Bohorodice zúčastnily čtyři tisíce věřících
Více než čtyři tisíce poutníků se v rumunském městě Moinești zúčastnily procesí s pásem Přesvaté Bohorodice. Hierarchové požehnali také školákům.
Pravoslavní v Polsku oslavili svatého Maxima Gorlického
V polských Gorlicích se uskutečnily oslavy svatého mučedníka Maxima Gorlického. Letos byly spojeny se 100. výročím návratu Lemků k pravoslaví a deseti lety působení arcibiskupa Paisije v čele přemyšlsko-gorlické eparchie.
Wes Huff: Biblickému textu můžeme důvěřovat
Kanadský teolog a apologeta Wes Huff na konferenci Sing! v Nashvillu hájil historickou spolehlivost Bible. Podle něj množství dochovaných rukopisů umožňuje sledovat předávání biblického textu po téměř dva tisíce let.