Соціологи розповіли про релігійну статистику в Україні
Віруючими в ході опитування себе назвали 70% українців. Щоправда, з конфесією визначилися лише 67% з них. Найменший рівень релігійності в Києві та центральних областях України – 51%. Навіть на Донбасі та в Криму він вищий.
Зате рівень конфесійної самоідентифікації в Україні за останні п'ять років значно виріс. За кількістю парафіян на другому місці після УПЦ стоїть Київський патріархат (25%), на третьому – УГКЦ (21%).
Незважаючи на регулярне обговорення в політикумі необхідності Єдиної Помісної Церкви, як громадяни України, так і віруючі слабо задіяні в цьому процесі: 45-50% не визначилися з питанням щодо її створення. Найбільшої підтримки в цьому питанні набули два підходи:
1. Створення Помісної Церкви самими віруючими і священнослужителями без втручання влади (36%).
2. Така єдина Церква в Україні не потрібна, бо буде обмежувати права віруючих на вільний вибір конфесії (32%).
Значне політичне протистояння в політикумі викликав Всеукраїнський Хресний хід, який за ініціативою Блаженнішого Онуфрія проходив в липні 2016 . Але серед громадян України такого протистояння не спостерігається. 27% підтримували його проведення, 29% поставилися до нього байдуже, а 28% не визначилися у своєму відношенні. Проти виступили лише 16% українців.
Українська Православна Церква підтвердила статус найчисленнішої конфесії країни: 39% віруючих є її прихожанами. Такі дані показало соцопитування «Релігійне життя України (вересень 2016)», яке 23 листопада презентувала соціологічна фірма «Юкрейніан соціолоджі сервіс».
Віруючими в ході опитування себе назвали 70% українців. Щоправда, з конфесією визначилися лише 67% з них. Найменший рівень релігійності в Києві та центральних областях України – 51%. Навіть на Донбасі та в Криму він вищий.
Зате рівень конфесійної самоідентифікації в Україні за останні п'ять років значно виріс. За кількістю парафіян на другому місці після УПЦ стоїть Київський патріархат (25%), на третьому – УГКЦ (21%).
Незважаючи на регулярне обговорення в політикумі необхідності Єдиної Помісної Церкви, як громадяни України, так і віруючі слабо задіяні в цьому процесі: 45-50% не визначилися з питанням щодо її створення. Найбільшої підтримки в цьому питанні набули два підходи:
Створення Помісної Церкви самими віруючими і священнослужителями без втручання влади (36%).
Така єдина Церква в Україні не потрібна, бо буде обмежувати права віруючих на вільний вибір конфесії (32%).
Значне політичне протистояння в політикумі викликав Всеукраїнський Хресний хід, який за ініціативою Блаженнішого Онуфрія проходив в липні 2016 . Але серед громадян України такого протистояння не спостерігається. 27% підтримували його проведення, 29% поставилися до нього байдуже, а 28% не визначилися у своєму відношенні. Проти виступили лише 16% українців.
Přečtěte si také
Co naše Církev udělala s dědictvím a odkazem sv. Gorazda?
Téměř neporušená tráva před křížem na Kobyliské střelnici. Několik desítek lidí. A jeden dopis, který nás nenechá klidnými. Jeho autor se ptá: Co jsme za osmdesát čtyři let udělali s dědictvím, které nám sv. Gorazd zanechal?
Proč pravoslavní uctívají ostatky svatých: časté omyly
Uctívání ostatků svatých bývá terčem nedorozumění a nařčení z modloslužby. Vysvětlujeme, na jaké teologii pravoslavná úcta k relikviím skutečně stojí.
Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře
Ve Svatohorské lávře zabili mnicha a zranili další dva. Co je o tragédii známo?
Proč pravoslavní ctí ikony a nejde o modloslužbu
Pravoslavní křesťané ikony neuctívají jako bohy, ale ctí skrze ně toho, koho zobrazují. Odkud tato tradice pochází a jak církev odpovídá na časté námitky o modloslužbě?
Co si Češi myslí o pravoslaví?
Proč Češi automaticky spojují pravoslaví s Ruskem? Nedbalost médií, mlčení církve i skutečné kořeny nálepky, která dopadá na celou komunitu.
O kritice SPN americkým autorem z SBU
Hned v několika médiích Konstantinopolského patriarchátu v USA vyšel článek kritizující ukrajinskou redakci SPN. Americká redakce odhaluje , kdo stojí v zákulisí tohoto materiálu.