Як визначити православного язичника?

На це питання відповідає голова Адміністративного апарату Київської митрополії УПЦ архімандрит Віктор (Коцаба).

У Євангелії від Матвія є такі слова: «Завулонова земле, і Нефталимова земле, за Йорданом при морській дорозі, Галілеє поганська! Народ, що в темноті сидів, світло велике побачив, а тим, хто сидів у країні смертельної тіні, засяяло світло» (Мф. 4, 15-16).

Людина, мало знайома з історичною дійсністю Ізраїлю часів Іісуса Христа, нічого незвичайного в цих словах не побачить. Але історики, а також всі ті, хто всерйоз цікавиться Священним Писанням, з таким ставленням до даного тексту точно не погодяться.

Справа в тому, що Галілею часів Христа ніяк язичницькою називати не можна. Це була, напевно, частина Ізраїлю, в якій кількість віруючих була більше, ніж деінде. Досить сказати, що практично всі апостоли (за винятком Іуди Іскаріота) були родом з Галілеї. Що ж хотів сказати Матвій, коли назвав віруючих іудеїв язичниками?

Тут треба пригадати, що віра в Бога Авраама, Ісаака та Якова у I-II ст. н. е. була сильно викривлена саме язичницькими нотками. Адже язичництво – це не стільки релігія, скільки набір певних символів та дій, що релігію замінюють. Язичник – це людина, для якої обряд повністю замінює життя духу. Наприклад, у «православних» язичників Пасха негайно асоціюється з освяченням пасок, Різдво – з колядками та кутею, Хрещення Господнє – з купанням в ополонці, а Преображення (Спаса, по-народному) – з освяченням яблук. Не Христос, як Винуватець всього, що відбувається, а кутя, коляда, ополонка та яблука. Це не означає, що всього цього не треба, це тільки означає, що воно має займати належне йому місце.

Ось саме такими були язичниками і жителі Галілеї – для них найважливішим було виконати найдрібніші приписи Закону, але разом з тим вони легко і невимушено могли закидати камінням того, хто згрішив.

Важливо пам'ятати, що будь-яке викривлення в релігійному житті  призводить людину до великих проблем. Відмова від відвідування храму (бо нібито «Бог у мене в душі») – призводить до егоїзму і, в кінцевому підсумку, атеїзму. Відмова від духовних зусиль (тому що нібито головне - «молитовне правило виконати») – призводить до уявної святості і фарисейства. Язичник, таким чином, це людина, в якої життя душі ніяк не пов'язане з життям тіла. Адже він забуває, що тіло без душі – труп, а душа без тіла – примара.

КП в Україні

Přečtěte si také

Pravoslaví v každodenním životě: O penězích

Pohled pravoslavné církve na bohatství bývá často pochopen chybně jako absolutní oslava chudoby. Skutečnost je však hlubší: peníze nejsou zlé, nebezpečím je náš vztah k nim.

Pravoslaví jednoduše: Proč se v pravoslaví neprovádí kremace?

Při pohřbech pravoslavných křesťanů si můžete všimnout dvou věcí: rakev bývá během obřadu otevřená a církev zásadně odmítá kremaci (zpopelnění). Proč je pro pravoslaví tak důležité uložit tělo do země vcelku?

Mýty o pravoslaví: Svatí byli dokonalí lidé, kteří nikdy nehřešili

Často si představujeme svaté jako nehybné postavy z ikon, které se narodily s gloriolou a nikdy nepoznaly lidskou slabost. Tento mýtus však popírá samotnou podstatu pravoslavné spirituality.

Pravoslaví v každodenním životě: Co když je pro mě půst moc těžký?

Půst se blíží a s ním i obavy, zda ho zvládneme. Důležité je pochopit, že Církev od nás nežádá výkony pouštních mnichů, ale upřímnou snahu o uzdravení duše.

Smysl křesťanského mučednictví

Jak lze mluvit o nevystižitelném a nepopsatelném Bohu?

Mýty o pravoslaví: Půst je jen církevní dieta

Mnoho lidí si myslí, že půst je pouze seznamem zakázaných potravin nebo formou náboženské diety. Realita je taková, že bez duchovního obsahu nemá samotné nejedení masa z pohledu církve žádný smysl.