Як визначити православного язичника?
У Євангелії від Матвія є такі слова: «Завулонова земле, і Нефталимова земле, за Йорданом при морській дорозі, Галілеє поганська! Народ, що в темноті сидів, світло велике побачив, а тим, хто сидів у країні смертельної тіні, засяяло світло» (Мф. 4, 15-16).
Людина, мало знайома з історичною дійсністю Ізраїлю часів Іісуса Христа, нічого незвичайного в цих словах не побачить. Але історики, а також всі ті, хто всерйоз цікавиться Священним Писанням, з таким ставленням до даного тексту точно не погодяться.
Справа в тому, що Галілею часів Христа ніяк язичницькою називати не можна. Це була, напевно, частина Ізраїлю, в якій кількість віруючих була більше, ніж деінде. Досить сказати, що практично всі апостоли (за винятком Іуди Іскаріота) були родом з Галілеї. Що ж хотів сказати Матвій, коли назвав віруючих іудеїв язичниками?
Тут треба пригадати, що віра в Бога Авраама, Ісаака та Якова у I-II ст. н. е. була сильно викривлена саме язичницькими нотками. Адже язичництво – це не стільки релігія, скільки набір певних символів та дій, що релігію замінюють. Язичник – це людина, для якої обряд повністю замінює життя духу. Наприклад, у «православних» язичників Пасха негайно асоціюється з освяченням пасок, Різдво – з колядками та кутею, Хрещення Господнє – з купанням в ополонці, а Преображення (Спаса, по-народному) – з освяченням яблук. Не Христос, як Винуватець всього, що відбувається, а кутя, коляда, ополонка та яблука. Це не означає, що всього цього не треба, це тільки означає, що воно має займати належне йому місце.
Ось саме такими були язичниками і жителі Галілеї – для них найважливішим було виконати найдрібніші приписи Закону, але разом з тим вони легко і невимушено могли закидати камінням того, хто згрішив.
Важливо пам'ятати, що будь-яке викривлення в релігійному житті призводить людину до великих проблем. Відмова від відвідування храму (бо нібито «Бог у мене в душі») – призводить до егоїзму і, в кінцевому підсумку, атеїзму. Відмова від духовних зусиль (тому що нібито головне - «молитовне правило виконати») – призводить до уявної святості і фарисейства. Язичник, таким чином, це людина, в якої життя душі ніяк не пов'язане з життям тіла. Адже він забуває, що тіло без душі – труп, а душа без тіла – примара.
Přečtěte si také
Pravoslaví jednoduše: Proč líbáme ikony?
Často se nás ptají lidé, kteří do chrámu přicházejí poprvé nebo pravoslavnou tradici blíže neznají, co vlastně znamenají gesta, která u věřících vidí - například líbání ikon.
Výsledky průzkumu SPN: Co skutečně formuje víru v našich zemích?
Po dvou týdnech sběru dat přináší redakce SPN výsledky průzkumu v České a Slovenské republice. Co ukazují odpovědi respondentů?
Narativ „pravoslaví jako mužství“ církvi škodí, varuje teolog
Podle teologa George Demacopoulose je představa pravoslaví jako prostoru pro „oslavu mužství“ v rozporu s učením i dějinami církve a odrazuje věřící ženy.
Mýty o pravoslaví: Modlit se má člověk hlavně v soukromí, chrám není nutný
„Věřím v Boha po svém, stačí mi modlit se doma v pokoji. Do chrámu chodit nemusím.“
Pravoslaví v každodenním životě: Jak se duchovně připravit na Vánoce
Dnes mnozí křesťané oslavují Narození Pána Ježíše Krista podle nového (gregoriánského) kalendáře, pro věřící, kteří se drží starého (juliánského) kalendáře, období přípravy stále trvá.
Pravoslaví v každodenním životě: Jak osvobodit srdce od křivdy?
Odpuštění není jen laskavé gesto vůči druhému. V pravoslaví je to nezbytná podmínka pro náš vlastní vztah s Bohem. Proč je tak těžké odpustit a jak najít sílu k usmíření, i když rána stále bolí?