11 червня Церква святкує Неділю усіх святих
Продовжуючи собою святкування П'ятидесятниці, коли відбулося зішестя Святого Духа на апостолів, Неділя усіх святих нагадує про всю безліч святих, які просіяли і яким належить просіяти благодаттю Святого Духа в усьому світі від Адама і до Другого Пришестя Христового.
Поява загальної церковної пам'яті всіх мучеників, або ж усіх святих, сталася у Східній частині Римської імперії не пізніше кінця IV-початку V століття. У проповіді святителя Іоанна Златоуста на пам'ять «всіх святих, які по всьому світу постраждали», повідомляється, що це свято відбувається через тиждень після свята П'ятидесятниці. Саме цей звичай згодом поширився по всій Православній Церкві.
У річному богослужбовому колі Православної Церкви день Всіх Святих є граничним: закінчується період використання за богослужінням піснеспівів Цвітної Тріоді і починається період співу Октоїха.
На утрені Дня всіх святих починається читання «стовпа» – послідовності 11 недільних Євангелій, що розповідають про Воскресіння Христове. На вечірні свята читаються три паремії, які містять старозавітні вказівки на славу святих – святі названі свідками та благовісниками Божественного спасіння.
Уривок з Послання до Євреїв, який читається на Літургії, прославляє старозавітних праведників і називає їх «хмарою свідків», а об'єднане євангельське читання вказує на необхідні ознаки святості («Хто визнає Мене перед людьми, того і Я перед Отцем Моїм Небесним … Хто не бере хреста свого і не йде за Мною, той Мене недостойний … Всякий, хто залишить доми, або братів, або сестер, або батька, або матір, або жінку, або дітей, або поля ради імені Мого, отримає у сто разів і успадкує вічне життя»).
Гімнографія свята рясніє поетичними зворотами: святі називаються «непрелестними світилами» (канон утрені, пісня 3), «божественною хмарою» (там же, пісня 6), «начатками єства» (кондак), «терпеливодушними» (стихира на літії); їх кров'ю Церква прикрашається «багряницею і вісом» (тропар); вони «уяснюють церковне небо» (канон утрені, пісня 8), «чеснот світлістю» роблять землю небом (стихира на хвалітех).
Přečtěte si také
Zelenskyj se v Istanbulu setkal s patriarchou Bartolomějem
Ukrajinský prezident Volodymyr Zelenskyj navštívil 31. října sídlo Konstantinopolského patriarchátu v istanbulské čtvrti Fanar.
Arcibiskup Juraj pripomenul zabudnutú markomanskú kráľovnú Fritigildu
Arcibiskup Juraj pripomenul príbeh markomanskej kráľovnej Fritigildy, ktorá sa na prelome 4. a 5. storočia usilovala o prijatie nicejského vyznania viery.
Pravoslaví není fundamentalismus ani relativismus, zdůraznil metropolita
Pravoslavní duchovní ze zemí Beneluxu diskutovali o výzvách současné společnosti. Zdůraznili význam víry, svobody, lásky a jednoty církve.
Bulharský patriarcha vyzval pravoslavné k překonání nacionalismu
Patriarcha Daniel při oslavách svatého krále Milutina v Sofii vyzval pravoslavné křesťany k překonávání národnostních a politických rozdílů a posilování jednoty.
Na Kypr se vrátily dvě byzantské ikony ukradené po turecké invazi
Po více než 50 letech se na Kypr vrátily dvě vzácné ikony ze 14. století, které byly odcizeny po turecké invazi v roce 1974. Nalezeny byly ve Velké Británii.
Monastýr Krušedol – svatá královská lávra
Na Frušké hoře, mezi podzimním listím a zdmi starých monastýrů, se člověk může znovu učit důvěře. V Krušedolu má paměť církve konkrétní tváře: otce a matku, jejich syny, generace mnichů i poutníky, kteří sem přicházejí dnes. Při opakovaných návratech a sloužení Božské Liturgie zde stále hlouběji zakouším, co znamená patřit do rodiny, jejíž život pokračuje za hranicí smrti.