Офіційний ЗМІ Верховної Ради проколовся на антицерковному фейку
На сайті «Голосу України» була розміщена наступна інформація:
З цього повідомлення читачі роблять однозначний висновок про те, що злочинна група під кодовою назвою «центр реабілітації наркоманів і алкоголіків» під прикриттям Чернігівської єпархії УПЦ, такого «недоброго» Московського Патріархату, займалася викраденням людей. І що цей кричущий факт встановлений судом.
Насправді все зовсім не так.
По-перше, «Голос України» плутається в юридичних термінах, видаючи «рішення» за «постанову». Різниця принципова: «постанова» – це форма судового рішення, яким суд вирішує спір по суті, а у формі «рішення» – по процесуальним питанням: зупинення або закриття судочинства, рішення про взяття під варту, зміна запобіжного заходу тощо, тобто «рішення» – це ще далеко не вирішення судом суті справи.
По-друге, Печерський суд Києва зовсім не встановив факту викрадення людей злобними церковниками. Він лише констатував, що так стверджує Головне управління розслідувань Національної поліції України.
Чи було так насправді, ще належить з'ясувати, оскільки справа до суду поки не передана, а лише перебуває на стадії досудового розслідування.
Більш того, останнім рішенням у цій справі Печерський суд пом'якшив запобіжний захід одному з фігурантів з утримання під вартою на домашній арешт.
Про сам конфлікт із закриттям Реабілітаційного центру СПЖ докладно розповідав у сюжеті «Розгін реабілітаційного центру в Косачівці: звільнення полонян чи рейдерство?».
Закриття Реабілітаційного центру та втрата сотень наркозалежних надії на позбавлення від цієї смертельної недуги ще буде визнано ганебною сторінкою в історії силових органів України поряд з іншими скандалами. Наразі ж можна лише подивуватися тому, як ненависть до канонічної Церкви в Україні змушує настільки авторитетне видання «Голос України» спотворювати факти, плутатися в юридичних термінах та налаштовувати людей на ворожнечу.
Читайте матеріали СПЖ тепер і в Telegram.
Přečtěte si také
Proč Bůh dopouští utrpení? Pravoslavný pohled
Zlo a bolest nejsou Božími tresty, jsou plodem padlého světa. Co na otázku utrpení odpovídá pravoslavná tradice?
Co naše Církev udělala s dědictvím a odkazem sv. Gorazda?
Téměř neporušená tráva před křížem na Kobyliské střelnici. Několik desítek lidí. A jeden dopis, který nás nenechá klidnými. Jeho autor se ptá: Co jsme za osmdesát čtyři let udělali s dědictvím, které nám sv. Gorazd zanechal?
Proč pravoslavní uctívají ostatky svatých: časté omyly
Uctívání ostatků svatých bývá terčem nedorozumění a nařčení z modloslužby. Vysvětlujeme, na jaké teologii pravoslavná úcta k relikviím skutečně stojí.
Co je známo o vraždě ve Svatohorské lávře
Ve Svatohorské lávře zabili mnicha a zranili další dva. Co je o tragédii známo?
Proč pravoslavní ctí ikony a nejde o modloslužbu
Pravoslavní křesťané ikony neuctívají jako bohy, ale ctí skrze ně toho, koho zobrazují. Odkud tato tradice pochází a jak církev odpovídá na časté námitky o modloslužbě?
Co si Češi myslí o pravoslaví?
Proč Češi automaticky spojují pravoslaví s Ruskem? Nedbalost médií, mlčení církve i skutečné kořeny nálepky, která dopadá na celou komunitu.