Чому небезпечно бути модним

Митрополит Антоній, керуючий справами Української Православної Церкви

Людині слід дбати лише про те, щоб залишатися людиною в будь-якій ситуації, щоб виковувати в собі все найкраще, що дозволяє називатися справжньою людиною. Гонитва за модою – провальна справа, яка свідомо веде до краху.

Найчастіше, на жаль, людина розуміє це на схилі свого життя, коли, обернувшись назад, вона усвідомлює, що було головним, а що не вартим уваги та зусиль. Людина не може не розкаятися в тому, що витратила так багато сил та часу тільки на те, щоб лише здатися комусь кращою, моднішою, сучаснішою, ніж вона є насправді. Але виправити вже нічого не можна.

Бажання бути модним, бути в тренді, кажучи сучасною мовою, породжує лукавство: перед собою, перед людьми, перед Богом.  А лукавство – це гріх, який, як іржа, роз'їдає нашу природу зсередини. Лукава людина завдає удару насамперед собі, така людина ворог самій собі. І гіршого ворога не придумати.

Ми всі тією чи іншою мірою залежні від думки натовпу. Роблячи вчинок, ми часто орієнтуємось на те, що скажуть оточуючі, чи не будуть вони насміхатися над нами, критикувати. Але ми при цьому не замислюємось, чи корисний цей вчинок для нашої душі, чи гідний він християнина.

Така гонитва за чужою думкою продиктована марнославством, яке є самим ненаситним гріхом. Воно штовхає людину на хибні та безглузді подвиги до повної знемоги та знеособлення.

Один святий сказав, що марнославна людина нагла перед Богом, але боязка перед людьми. Істинно, це так.

Будь-яка залежність шкідлива. Але ніщо так не псує душу, не ранить її, як залежність від думки інших. Це одна з найстрашніших залежностей, яка непомітно вбиває людину, її індивідуальність, таланти, зморюючи та спотворюючи. Людина, що потрапила до рук марнославства, стає безпорадним рабом.

Бажаю усім нам у наступні дні Великого посту усвідомити свій справжній стан, постаратися вирватись із натовпу, не слідувати його орієнтирам. Лише тоді ми зможемо здобути справжню духовну свободу, незважаючи на докори та глузування на нашу адресу. Час стати самими собою.

Аіф

Přečtěte si také

Sociální sítě a děti: světový zákaz nabírá na síle. Co na to říká církev?

Děti nemají dostatečnou duchovní zralost na to, aby zvládly to, co sociální sítě dělají s mozkem," varují pravoslavné farnosti. Funguje australský zákaz? A co na to věda a zákonodárci?

Pravoslaví v každodenním životě: Svěcená voda – co s ní?

Svěcená voda není ozdoba do skříňky. Je to prostředek Boží blahodati – a církev ji dává proto, aby se používala.

Pravoslaví jednoduše: Proč mají pravoslavní křesťané církevní jméno?

Při křtu dostává každý pravoslavný křesťan jméno světce. Co znamená a proč se liší od jména v občanském průkazu?

Velký čtvrtek: tajemství Eucharistie a zrada v Getsemanské zahradě

Čtvrtý den Strastného týdne nás staví před dvě nesmiřitelná tajemství: Kristus se dává jako pokrm věčného života – a Jidáš upevňuje své rozhodnutí zradit. Která z těchto cest je naší?

Mezinárodní den Romů a pravoslavná misie v osadách

Dnes je Mezinárodní den Romů. Co stojí za tímto svátkem a jak vypadá pravoslavná misie přímo v srdci romské komunity na Slovensku?

Velká středa: dva obrazy, dvě cesty – pokání hříšnice a zrada Jidáše

Uprostřed Velkého týdne staví církev před věřící zrcadlo: na jedné straně nezištná láska kajícnice, na druhé zrada za třicet stříbrných. Která z těchto cest je naší?