Притча: Якщо навколо стільки нестрижених, значить, перукарів не існує
Якщо людина не приходить до Бога, це не означає, що Бога не існує
– Якщо Бог існує, звідки стільки хворих людей? Звідки безпритульні діти і несправедливі війни? Якби Він дійсно існував, не було б ні страждань, ні болю. Важко уявити собі люблячого Бога, який допускає все це. Тому особисто я не вірю в його існування.
Тоді клієнт сказав перукареві:
- – Знаєте, що я скажу? Перукарів не існує.
- – Як це так? — здивувався перукар. — Один з них зараз перед вами.
- – Ні! — вигукнув клієнт. — Їх не існує, інакше не було б стільки зарослих і неголених людей, як он той чоловік, який йде вулицею.
- – Ну, милий чоловіче, справа ж не в перукарях! Просто люди самі до мене не приходять.
- – В тому-то й річ! — підтвердив клієнт. — І я про те ж: Бог є. Просто люди не шукають Його і не приходять до Нього.
Ось чому в світі так багато болю і страждань.
Přečtěte si také
Ikonografie svátku Narození Bohorodičky
Ponořte se do hlubokého teologického významu a fascinující ikonografie svátku Narození Přesvaté Bohorodice, který je skutečným počátkem naší spásy.
105 let od biskupského svěcení sv. vladyky Gorazda II.
Dnes, 25. září, uplývá přesně 105 let od biskupského svěcení vladyky Gorazda, které se odehrálo v neděli 25. září 1921 v Bělehradě.
Geneze svátku Narození Bohorodičky
Na svět přichází jeho středobod – svatyně svatých – nejčistší a nejsvatější naše Vládkyně Přesvatá Bohorodička a vždy Panna Marie.
Athoská závěť: proč ženy nesmí na Athos a co to vlastně znamená
Přes tisíc let platí na Athosu přísný zákaz vstupu žen. Proč mnišská republika střeží pravidlo avatonu a jaký je jeho skutečný duchovní význam?
Narození Bohorodice: proč tímto svátkem začíná církevní rok
Dnes, 21. září podle starého kalendáře, slaví pravoslavní Narození Přesvaté Bohorodice – první velký svátek nového církevního roku. Proč právě tímto dnem rok začíná?
Čestný a životodárný Kříž: znamení smrti, které se stalo znamením života
Povýšení čestného a životodárného Kříže patří k velkým svátkům pravoslavného církevního roku. Církev jej slaví 14. září, tedy 27. září podle občanského kalendáře tam, kde se liturgický život stále řídí juliánským kalendářem.