Ієрарх Кіпрської Церкви: Мозаїка з автокефалій – шлях до катастрофи

Митрополит Лімассольський Афанасій. Фото: В. Ходаков / Православие.Ru

Митрополит Лімасольський Афанасій вважає, що надання церковної незалежності за принципом «кожна держава має право на автокефалію» – це шлях до катастрофи. Про це він заявив в інтерв'ю, опублікованому на сайті Синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ.

Коментуючи комюніке Кіпрської Православної Церкви щодо ситуації в Україні, владика підкреслив, що не підписав його. Причина – незгода з деякими формулюваннями документа. 

Зокрема, йдеться про перший параграф, в якому сказано, що «кожна нація має право з отриманням національної незалежності претендувати також і на церковну автокефалію».

Митрополит Афанасій вважає цей пункт неприйнятним, оскільки, «якщо ми це приймемо як правило, то кожна країна створюватиме свою Автокефальну Церкву».

Як приклад некоректності використання такої тези владика навів Антіохійський Патріархат, який  «духовно окормляє багато країн: Арабські Емірати, Ліван, Сирію та інші». За його словами, «згідно з цією логікою Лівану потрібно мати автокефалію, і інші країни також отримали б церковну автокефалію».

Аналогічна ситуація, на думку архієрея, і з Александрійським Патріархатом, який окормляє багато країн Африки.

«Згідно з цією логікою і Кенія тоді має бути автокефальною, і Мозамбік, і Танзанія. Це ж все окремі країни і окремі національності», – сказав митрополит.

Він упевнений, що надання автокефалії не може ґрунтуватися тільки на державній незалежності чи існуванні окремих національностей, бо «якщо ми цю логіку застосуємо до всіх, то це буде мозаїка з автокефалій». Така логіка, на думку ієрарха Кіпрської Церкви, може мати і побічний ефект: у разі, якщо якась держава втрачає свою політичну незалежність – отже має зникнути і її Церква?

Саме тому, вважає владика, «роблячи щось, ми перш за все повинні думати про наслідки, усвідомлюючи сильні і слабкі місця кожної окремої Церкви», оскільки надання автокефалій кожній незалежній державі – це шлях до катастрофи. 

Митрополит Лімасольський переконаний, що подібний підхід може призвести до серйозних неладів для Церкви, оскільки надходить інформація про можливе надання автокефалій невизнаним структурам у Північній Македонії і Чорногорії: 

«Я вам наведу приклад Скоп'є, як її зараз називають Північна Македонія, чого ми не визнаємо. За цією логікою, вони повинні мати автокефальну Церкву. І Чорногорія теж. Ви ж розумієте, що це шлях до катастрофи з великою кількістю проблем? Саме тому особисто для мене текст заяви (Кіпрської Церкви, – ред.) став неприйнятним. Я поважаю рішення Церкви, я виконую послух Церкві, але, висловлюючи свою особисту думку з цих питань, я можу сказати, що я не згоден». 

Як повідомляла СПЖ, раніше митрополит Никифор (Кіккотіс) заявив, що Кіпрська Церква не може визнати розкольника Епіфанія.

 

Přečtěte si také

Arcibiskup Michal popřál k Velikonocům: „Kristus vstal z mrtvých!“

Přinášíme plné znění Velikonočního blahopřání  arcibiskupa pražského a českých zemí Michala.

V Jeruzalémě sestoupil Blahodatný oheň

Bohoslužbu v chrámu nad Hrobem Páně vedl jeruzalémský patriarcha Theofilos III.

Velká sobota - Den, kdy Bůh spočívá v hrobě

Velká sobota je dnem ticha, klidu a očekávání. Je to den, kdy se Kristovo tělo nachází v hrobě, ale On sám sestupuje do podsvětí, aby přinesla světlo těm, kdo od pradávna čekali na Spasitele. Je to den, kdy se zdánlivě nic neděje – a přesto se právě dnes odehrává tajemství vítězství nad smrtí

Paschální poselství Posvátného synodu PCČZS

Posvátný synod Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku se obrátil s Paschálním poselstvím. Oficiální Paschální poselství bylo zveřejněno na webových stránkach většiny eparchii PCČZS.  

Tajemství Kristova hrobu

Symbolem Velkého pátku je hrob Páně, na kterém je zobrazeno tělo Ježíše Krista, sneseného z kříže a uloženého do hrobu.

Veľkopiatkový pozdrav vladyky Juraja

Na oficiální facebookové stránce  Michalovsko-košické eparchie bylo zveřejněno video s veľkopiatkovým pozdravem vladyku Juraja, arcibiskupa michalovsko-košického . V tomto duchovním pozdravu se vladyka obrací k věřícím s výzvou, aby v tento svatý den stáli spolu s celou Církví pod křížem našeho Pána Ježíše Krista a v pokoře mu odevzdali vše, co nesou ve svých srdcích.