Ієрарх УПЦ: В монастир приходять боротися з собою, а не втекти від світу
Чернечий постриг. Фото: mitropolia42.ru
У монастир не можна йти через невдачі в житті або нехтування світом, ченцем можна стати тільки заради боротьби зі своїми пристрастями, пояснив в ефірі програми «Церква і суспільство» керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич).
За словами владики Антонія, коли він був ще студентом, то почув слова одного з видатних духівників Свято-Троїцької Сергієвої лаври про єдину справжню причину стати ченцем.
«Може бути тільки одна причина, коли людина йде в монастир, у ченці. Ця причина, як він висловився, безроздільна любов до Христа, – розповів владика Антоній. – Що це означає? Кожен християнин повинен любити Бога. Але шлях ченця – це шлях особливого такого життя, коли ти любиш настільки Бога, що ти цю любов не хочеш ні з ким розділяти».
Так буває, коли сама людина і все, чим вона живе, все, про що вона думає і що хоче – все сконцентровано на любові до Христа, додав ієрарх УПЦ.
«Якщо людина відчула в собі цей заклик, і любов, і бажання неподільної любові до Христа – все інше не може перешкодити на шляху духовного вдосконалення, – підкреслив митрополит Антоній. – Хоча проблем буде дуже багато, тому що життя ченця, воно складається з тих труднощів боротьби з самим собою, своєю істотою, з тими пристрастями, з тими спокусами, що і світ, і диявол концентрують на ченці».
Серед досвідчених ігуменів навіть є неписане правило – не брати в послушники тих, у кого «життя не вдалося», зазначив архієрей. Така зневага світу і людьми – своєрідний психологічний трюк, який навіть може привести людину до психічного захворювання, роз'яснив владика Антоній.
Хоча є приклади, коли та чи інша трагедія допомагає людині переосмислити своє життя і прийти до справжнього, щирого бажання стати монахом чи монахинею, сказав ієрарх УПЦ. Так сталося, наприклад, з преподобномученицею Єлисаветою Федорівною або архімандритом Кирилом (Павловим), а також нещодавно прославленим у лику святих ректором Київської духовної академії, єпископом Сильвестром (Малеванським), чия дружина померла під час пологів на другому році подружнього життя, нагадав митрополит Антоній.
За словами керуючого справами УПЦ, чернець покликаний до жертовного служіння і постійної боротьби зі своїми пристрастями.
«Православний чернець – це людина, яка шукає спасіння в Господі Ісусі Христі і шукає тих можливостей і тих сил, які дає Господь кожному з нас. Який хоче йти цим вузеньким шляхом, який бореться з собою», – уклав він.
Раніше владика Антоній пояснив, чому існує чернецтво.
Přečtěte si také
Náboženství v USA stagnuje, očekávaný návrat mladých se nekoná
Nové průzkumy ukazují, že po desetiletích úpadku se náboženská situace ve Spojených státech ustálila. Data však nenaznačují širší duchovní obrat mladé generace.
Co znamená absence Filioque při oslavách výročí Nikajského sněmu
Nezahrnutí Filioque do Vyznání víry při bohoslužbách na Fanaru za účasti papeže neznamená žádné dogmatické ústupky Říma vůči Pravoslaví.
Ekumenický patriarcha vysvětil nového metropolitu Ankary
V patriarchální katedrále na Fanaru byl o Neděli svatých praotců vysvěcen metropolita Řehoř, který přebírá pastýřskou odpovědnost za eparchii Ankary.
V Turecku objevili unikátní fresku Ježíše Krista z 3. století
Nález potvrzuje rané biblické motivy a představuje nejstarší známé zobrazení svého druhu mimo Itálii.
Pravoslaví roste i díky internetu, církev vyzývá k návratu do chrámu
Online obsah přivádí k pravoslaví stále více lidí, duchovní však upozorňují, že víra nemůže zůstat na obrazovce.