Прямий удар по гріху
Митрополит Антоній (Паканич). Фото: facebook.com/MitropolitAntoniy
Для того щоб боротися зі своїми недоліками і гріхами, потрібно їх виявити в першу чергу, але також важливо проявити рішучість у боротьбі. У будь-якій конфліктній ситуації важлива рішучість. Якщо противник бачить, що він сильніший, що його опонент не має впевненості у своїх силах і намірах і розгублений, тоді з легкістю буде наносити свої удари і вражати ціль.
Приблизно так само відбувається у нашій боротьбі з гріхом. Якщо ми рішуче вступаємо в бій, тримаємо лице перед противником, не даємо йому спуску, то є надія на перемогу. Якщо ж ми не впевнені в успіху, сумніваємося, а чи це ворог взагалі – нічого доброго з цього не вийде.
На жаль, багато хто з нас саме так нерішуче і діють у боротьбі зі своїми гріхами і слабкостями. Вони перестають в них бачити ворога, а отже, перестають боротися з ними. З нерішучості починається потурання собі з сумними наслідками. Ми перетворюємося з людей в «ходячі дерева».
Коли Христос, зцілюючи одного разу одного сліпого, запитав у нього, чи бачить він що-небудь, останній відповів, що бачить людей як ходячі дерева (Мк. 8:24). І це порівняння зовсім не випадково. Ми говоримо, але не виконуємо, проживаємо життя, а не живемо, засмучуємося, однак нічого не змінюємо.
Точно так само і в храмі, незважаючи на його видиму наповненість людьми, може виявитися по-справжньому порожньо. Святі отці неодноразово з жалем говорили, що багато людей тільки своїм тілом ходять в храм, при цьому їх розум і серце залишаються в якому-небудь іншому місці, і храм пустує.
І коли відбуваються ті чи інші глобальні потрясіння, як, наприклад, війни, руйнування, всілякі катаклізми або стихійні лиха, ми намагаємося знайти цьому масу різних причин. Але на головну причину люди не хочуть звертати уваги. У кожної матеріальної катастрофи є своя духовна підоснова, і чим далі людство у своїй життєдіяльності віддаляється від Бога, тим серйозніше можуть бути наслідки для всього Всесвіту.
Přečtěte si také
Svoboda a předurčení: jak pravoslaví chápe lidskou vůli
Je člověk svobodný, nebo je jeho osud předem daný? Jak se pravoslavná teologie synergie liší od predestinace západních církví.
Co znamená svátost manželství a proč to není jen "církevní svatba"
Pravoslavná tradice nechápe manželství jako pouhé slavnostní posvěcení civilního sňatku. Jde o skutečnou svátost, skrze níž se dva lidé stávají součástí samotného těla církve.
Jak naučit dítě modlit se? Rady pro rodiče
Jak vést děti k modlitbě? Cesta od prvních slov po hlubší pochopení by měla vyrůstat z upřímnosti a příkladu rodičů, připomínají duchovní.
Jak pravoslavné farnosti u nás pomáhají chudým a uprchlíkům
Služba potřebným je přirozenou součástí víry. Připomeňme si, jak pravoslavné farnosti a eparchie u nás nezištně pomáhají chudým, nemocným, seniorům i uprchlíkům.
Kmotrovství v pravoslaví: jaká je role kmotra a kmotry při křtu dítěte?
Kmotr v pravoslavné tradici není jen čestný host u křtitelnice, ale člověk, který před Bohem skládá skutečný slib a přebírá duchovní odpovědnost za dítě.