Історія полоненого храму: церква Різдва Христового на Подолі

Церква Різдва Христового. Листівка початку XX ст. Фото: ru.wikipedia.org

У всьому світі налічується майже тисяча храмів, присвячених Різдву Христовому. Є він у Віфлеємі, де народився Спаситель, є такі храми в Болгарії, Греції, Молдові, Фінляндії, на Камчатці і Алясці, в Італії, Бельгії та Казахстані. Безліч таких храмів є в Росії і в Україні, і, звичайно ж, такі храми є в Києві. Всього їх чотири і найстаріший з них знаходиться в центрі історичного Подолу.

Святе місце

Церква Різдва на плані 1695 р. Фото: primetour.ua

 

Історія цього храму сягає в глиб віків, і за переказами, які зберіглися серед прихожан церкви Різдва, заснована вона за часів зародження християнства на Русі, коли рівноапостольний князь Володимир хрестив перших городян. Є й документ, який свідчить про існування в цьому місці першої в Києві дерев'яної церкви на честь Різдва Христового, в якому вказується рік заснування 6519 від створення світу (1011 р. від Р.Х.).

За старих часів церква називалася Києво-Подільською Хрещатицькою. Адже нинішня Поштова площа була історичним Хрещатиком, а існуючий нині був всього лише Верхнім Хрещатиком, і з'явився значно пізніше. А сюди з гори стікав Хрещатицький струмок і впадав у відому, але зниклу річку Почайну, саме на місці злиття струмка і річки князь Володимир хрестив киян у 988 році. До цього дня є на Подолі вулиця Набережна-Хрещатицька, яка в давнину носила назву Хрещатицької. Тому переказ про стародавню Різдвяну церкву вельми правдоподібний, хоч і викликає певний сумнів у істориків, і факт цей вже прихований під тисячолітнім шаром.

Загальний вигляд Подолу. Зображення другої половини XIX ст. Фото: primetour.ua

 

Є інший історичний літопис, в якому вже достеменно відомо про Різдвяний храм у 1543 р. Це інше письмове свідчення говорить про сумну подію в історії храму – в 1564 році храм згорів вщент. Після цього здійснилася нова закладка церкви і в 1682 р. Різдвяна церква згадується в числі 12 подільських церков в книзі «Розписи Києва».

Згідно з планом Києва, у 1695 році це було однобанева дерев'яна споруда, яка перебувала на розі старих вулиць Великої Хрещатицької і Різдвяної. Головна під'їзна дорога звідси вела до будівель Магістрату та Києво-Могилянської академії і сотні років називалася на честь назви храму.

Історія церкви знає чимало трагічних моментів, наприклад, дерев'яна церква Різдва Христового знову згоріла на початку XVIII століття. Побожні жителі Подолу приймають рішення про відновлення храму, однак будівництво його велося цілих 40 років, поки в 1805 р. з міркувань безпеки архітектори міста не наказали прибрати недобудований храм. Через два роки його розібрали.

Зміна епох

Фото: primetour.ua

Нова будівля кам'яної церкви Різдва Христового була споруджена на місці старої дерев'яної церкви у 1814 році. Храм був побудований всього за п'ять років, але якби не чергова пожежа, яка практично вщент знищила весь Поділ, храм збудували б раніше. Більш того, пожертвування на будівництво значно скоротилися, бо жителям цього району потрібно було самим відновлювати свої будинки.

Різдвяна церква перебувала віддалік від інших будівель, це врятувало її від знищення, чого не можна сказати про інші храми. Зі Спасо-Преображенської церкви, яка згоріла під час подільської пожежі, в Різдвяну церкву був перенесений і встановлений прекрасний барочний п'ятиярусний різьблений дерев'яний іконостас, який чудесним чином не постраждав.

При будівництві кам'яної церкви був виявлений цікавий факт, який підтверджує древню історію виникнення Різдвяного храму. При спорудженні фундаменту було знайдено кладовище, а згідно зі стародавнім звичаєм ховали померлих поруч з храмом. Це було найстаріше подільське кладовище, яке пізніше було замінено новим на Щекавиці.

Церква Різдва Христового в Києві побудована за проектом відомого київського архітектора А. І. Меленського, який залишив після себе великий слід в історії міста і самого Подолу. Завдяки його натхненню і проектам була побудована церква Святого Миколая на Аскольдовій могилі, Воскресенська церква Флорівського монастиря, Хрестовоздвиженський храм, церква Миколи Доброго, церква Миколи Притиска, встановлено пам'ятник Магдебурзькому праву і багато іншого. Сама Церква Різдва стала яскравим прикладом класицизму, витриманого за всіма канонами даного напрямку.

Відспівування Кобзаря

У 1861 році з Санкт-Петербурга в Україну перевозили прах Т.Г.Шевченка. Храм Різдва Христового стояв на розі головної вулиці Подолу і недалеко від Дніпра, по цій річці прах поета на пароплаві за рішенням властей пізніше доставили до Канева. Саме тому було прийнято рішення влаштувати прощання киян з поетом у храмі Різдва Христового.

В той день біля храму було велике скупчення людей, і за свідченням архієпископа Петра Лебединцева, народу було не менше, ніж на хресній ході в день святого Володимира. Архієрей разом з настоятелем храму отцем Йосипом Желтоножським відслужили панахиду. Після цієї події кияни прозвали церкву «Шевченковою».

Різдвяний подарунок

Сама церква не виділялася нічим особливим серед інших храмів Подолу і всього Києва, хоча там і були гідні священики, прекрасний хор. Найдивнішим феноменом цього приходу був церковний староста, який став останнім до закриття храму, а пізніше і його руйнування. Людину цю звали Федір Бурчак.

За професією лікар, він акуратно і благоговійно вів різдвяне господарство. Кожен день у нього були прийоми в церковному будинку пацієнтів з різними хворобами, для жебраків це було безкоштовно, а гонорари більш заможних людей йшли в церковну касу. Щодня він виходив з будинку за адресою Боричів узвіз №73 і йшов до храму на молитву або у справах милосердя до ближніх. Різдвяного старосту так і називали парафіяни – наш різдвяний подарунок. В інший час доктор Бурчак працював у багатьох місцях, відомо, як мінімум про двадцять різних громадських навантаженнях в Києві.

Під час першої світової 1914 року з ініціативи церковного старости і лікаря Ф.Бурчак, в приміщенні, безкоштовно наданому парафіянами, був влаштований евакуаційний госпіталь на кілька десятків ліжок для поранених. Різдвяний староста Федір Бурчак був останнім київським міським головою за старого режиму.

Після революції доктора прибрали з цієї посади, бо був він безпартійний, і його цікавило тільки одне – робота на благо свого міста.

Радянський період

Церкква Різдва перед розібранням. Фото 1936 р. Фото: primetour.ua

У 20-х роках минулого століття храм Різдва Христового був закритий, і пізніше будівля використовувалася як гуртожиток. Під приводом реконструкції площі храм був виключений з реєстру пам'ятників архітектури і в 1935 році його знесли. Всі цінні парафіяльні речі: золото, срібні рами, оклади ікон були конфісковані, а дерев'яний іконостас спалили. Ікони були продані за кордон.

У більш пізній період на цьому місці знаходилася тераса кафе і сквер, територію церкви було позначене пам'ятним знаком. У 70-ті роки була боязка ідея відновити історичний об'єкт, але далі ідеї справа не пішла, зі зрозумілих причин.

Відродження храму

Фото: oktv.ua

У 1997 році на цьому місці виклали контури фундаменту. За сприяння Київської міської влади в 2005 р. храм був побудований і відкритий на свято Різдва Христового. Завдяки збереженим фотографіям і ескізам Меленського вдалося відтворити храм у первісному вигляді.

Будівництво бесідки на місці храму. Фото 1997 р. Фото: primetour.ua

На жаль, відновлений храм був переданий т.зв. Київському патріархату і нині храм знаходиться в полоні у розкольників. Залишається сподіватися, що рано чи пізно і цей чудовий храм збере на богослужіння віруючих Української Православної Церкви.

Цікаві факти

Přečtěte si také

Svatý mučedník Timotej, biskup pruský

Památku svatého svatého mučedníka Timoteje, biskupa pruského, slaví pravoslavná církev 10. června.

Svatý velkomučedník Theodor Stratelat – vojevůdce a mučedník za Krista

Svatý mučedník Theodor Stratelat byl významným římským vojevůdcem z města Evchaita (dnešní Turecko), proslulým svou statečností i hlubokou vírou v Krista. Za života se stal známým nejen díky vojenské odvaze, ale především svým křesťanským svědectvím – a nakonec i mučednickou smrtí.

VIDEOREPORTÁŽ: Panychida za padlé parašutisty a oběti Heydrichiády

Naše redakce vám přináší videoreportáž přímo z místa dění – z katedrálního chrámu sv. Cyrila a Metoděje v Praze, kde se dnes 18. června uskutečnil pietní akt k uctění památky československých parašutistů, hrdinů boje proti nacismu.

Češi v Srbské pravoslavné církvi – dějiny víry a utrpení

Gračanica (Kosovo a Metochie), 9. května 2025 – Málokdy si uvědomujeme, kolik tichých svědků víry vzešlo z našeho národa – a kolik z nich bylo přijato s láskou a úctou jinými pravoslavnými církvemi.

Byl svatý Simeon Nový Teolog autistou?

25. března církev slaví památku Símona Nového Teologa.

Příběhy o starobylé Církvi: první hierarchie

Dnes se vede mnoho sporů o církevních statusech a jurisdikcích. Je těžké se v tom vyznat. Na pomoc může přijít pochopení, jaká byla Církev na začátku své historie.