Притча: про дійсне і недійсне хрещення
Фото: pxhere.com
Питання було таке:
– Чи може, згідно з вірою та наукою християнською, вважатися хрещеним той, хто, не віруючи насправді, прийме хрещення з яких-небудь сторонніх обставин?
У відповідь шановний понтифік навів їм таку розповідь старців. Коли була сильна смертність, багато без манівців вдавалися до святого хрещення зі страху смерті. Тоді блаженному мученику Петру з'явився хтось у вигляді ангела і сказав: «Доки будете ви посилати сюди зовсім порожні, хоча і запечатані мішки, без жодного змісту всередині?»
– Тому, наскільки можна зрозуміти з слів ангела, ті, хто носить печать хрещення, хоча б і отримали його в розрахунку на якесь благо, вважаються хрещеними, – заспокоїв запитуючих святитель Афанасій.
Ті ж, задумавшись над словами про внутрішню духовну порожнечу, пішли з вдячністю.
Přečtěte si také
Rozhovor s biskupem Izaiášem: "Sv. mučedník Gorazd je vzorem oběti"
Olomoucko-brněnský biskup Izaiáš v rozhovoru pro SPN hovoří o pouti do Hrubé Vrbky, odkazu sv. Gorazda II. a významu oběti, pravdy a české pravoslavné tradice.
Kdo byl svatý Gorazd II., které ho si dnes připomínáme
Biskup Gorazd II. byl roku 1942 popraven nacisty za ukrytí parašutistů, kteří zabili Heydricha, a stal se jedním z novomučedníků pravoslavné církve.
Církevní nový rok: proč pravoslavný rok začíná 1. září
Podle nového (gregoriánského) kalendáře dnes pravoslavná církev vstupuje do nového církevního roku. Proč právě 1. září a co má toto datum společného s římskými daněmi?
Proces s pravoslavnou církví 1942: cesta ke Kobyliské střelnici
4 a 5. září si připomeneme den, kdy nacisté na Kobyliské střelnici zastřelili představitele české pravoslavné církve. Co všechno předcházelo popravě a jak vypadal samotný proces?
Stětí hlavy Jana Předchůdce: proč je tento den poznamenán přísným postem
Den, kdy si připomínáme Stětí hlavy sv. Jana Křtitele, patří k nejpřísnějším postním dnům celého pravoslavného roku. Proč tomu tak je?
Zesnutí Přesvaté Bohorodičky: proč to církev nenazývá smrtí
Dnes podle starého kalendáře slavíme „Zesnutí Přesvaté Bohorodičky“. Jeden z dvanácti velkých svátků roku. Proč evangelia o její smrti mlčí a proč jí církev neříká smrt, ale zesnutí?