Про користь страху
Фото: СПЖ
Страх – огидне, липке відчуття, і ніхто не хоче його відчувати. Але в ці дні, коли ми постійно чуємо про розповзання інфекції, про те, яка біда зараз твориться в Італії – і підбирається до нас – страх часто хапає за шлунок і підступає до горла.
Але, як каже Апостол, і знаємо, що «хто любить Бога, хто покликаний Його постановою, усе допомагає на добре» (Рим.8:28), і нам варто подумати про те, як звернути нинішній страх на користь.
Все в житті християнина – матеріал для послуху Богові; ми повинні зробити з нашим страхом щось, що буде прославляти Господа і служити до нашого духовного зростання.
Для початку ми можемо помітити, що у страху (як і у болю) є своя позитивна місія – ми всі давно б звернули собі шиї, якби не могли відчувати страх. Страх повинен спонукати нас до розважливості і обережності перед обличчям реальної небезпеки.
Коли ви гніваєтесь, дратуєтесь чи сумуєте через те, що страх наполегливий, ви тільки погіршуєте своє становище.
Правильніше ставитися до страху не як до ворога, а як до слуги. Уявіть собі, що у вас є старий і дуже старанний слуга, який дуже береже вас і прагне захистити від будь-якої небезпеки. Він наполегливо вривається до вас з доповіддю і без доповіді, і намагається привернути вашу увагу до всіх реальних загроз – щоб ви вжили заходів і не постраждали. І до нереальних загроз теж. Але він не ворог вам – він просто слуга, який робить доповідь, а як ви поставитеся до цієї доповіді – вирішувати вже вам. Ви не зобов'язані слідувати за страхом. Ви можете сказати – «спасибі, мій старий і вірний слуго, я буду обережнішим». Або «дякую, але тут немає небезпеки».
Коли ви приходите в гнів, роздратування або смуток через те, що страх наполегливий, ви тільки погіршуєте свій стан – тому що опиняєтеся постійно зосереджені на своєму переляку.
Страх можна витіснити – і витіснити вдячністю. «Подяку складайте за все,» – каже Апостол, і у нас, християн, завжди є причини для вдячності. Є хороша практика ведення щоденника подяки – коли ви записуєте все хороше, з чим ви зіткнулися протягом дня. У вас є близькі і друзі, які вас люблять. На світі – в тому числі, поруч із вами – є добрі, благочестиві і навіть святі люди.
Ми живемо набагато більш ситно і безпечно, ніж покоління й покоління наших предків, життя яких проходило між непосильною працею, недоїданням, голодом і чумою.
Часто ми стикаємося з проявами доброти з боку випадкових зустрічних – наприклад, перехожий вказав вам на розв'язаний шнурок, щоб ви не впали. У нас є їжа і одяг, а якщо ще у нас є вихід в інтернет, то нам відкрито величезний світ – ми можемо розглядати фотографії далеких галактик і дивуватися чудесам Божого творіння, або картини великих майстрів, які теж прославляють Бога. Ми можемо слухати настанови святих або займатися самоосвітою. Ми – перше покоління в історії людства, у якого є такі можливості.
Та й, по правді сказати, якщо залишити інтернет осторонь, ми живемо набагато більш ситно і безпечно, ніж покоління і покоління наших предків, життя яких проходило між непосильною працею, недоїданням, голодом і чумою.
Навіть наші відносно недавні предки, як і жителі багатьох країн на землі нині, подивилися б з подивом і на наше невдоволення життям, і на наш страх перед нинішньою пандемією.
Багатьом із нас стане легше, якщо ми звернемося від себе до ближніх.
Ще в 1919 році від епідемії «іспанки» померло від п'ятдесяти до ста мільйонів людей – і в той час COVID-19 могли взагалі не помітити. Те, що літні люди помирають від пневмонії, визнали б чимось неминучим, та й значно менше народу доживали до таких років.
Безпрецедентні заходи, які ми спостерігаємо зараз, викликані не якоюсь особливою силою напасті, а тим, що суспільство в розвинених країнах стало звертати набагато більше уваги на життя і здоров'я громадян.
Але у страху є і ще одна позитивна роль – він спонукає нас до роботи над собою. Багатьом з нас стане легше, якщо ми звернемося від себе до ближніх.
Поки ми думаємо про те, що ж станеться з нами, уява малює нам як моторошні, так і малоймовірні картини лих.
Але коли ми дивимося на речі більш реалістично, ми розуміємо, що якщо ми не відносимося до групи ризику – людей похилого віку або що страждають хворобами легень – ймовірність померти від коронавірусу для нас невелика. Мабуть, ми не потрапляємо в ті відсотки, які становлять групу ризику.
Коли бережність і обережність стає справою любові до ближнього, страх іде.
Ми повинні дотримуватися карантину і всіх запобіжних заходів не заради себе, але заради тих наших ближніх, які особливо вразливі для цієї хвороби. Коли бережність і обережність стає справою любові до ближнього, страх йде.
Новий Завіт, однак, пропонує і набагато більш сильний засіб від страху – усвідомлення своєї місії. Погляньмо на життя святого Апостола Павла. Ось як він сам описує своє життя:
«Я був більш у працях, у ранах над міру, частіш у в'язницях, часто при смерті. Від євреїв п'ять раз я прийняв був по сорок ударів без одного, тричі киями бито мене, один раз мене каменували, тричі розбивсь корабель, ніч і день я пробув у глибочині морській; у мандрівках я часто бував, бував у небезпеках на річках, у небезпеках розбійничих, у небезпеках свого народу, у небезпеках поган, у небезпеках по містах, у небезпеках на пустині, у небезпеках на морі, у небезпеках між братами фальшивими, у виснажуванні та в праці, часто в недосипанні, у голоді й спразі, часто в пості, у холоді та в наготі» (2Кор. 11:23-27).
Однак його послання – в тому числі, написані з неволі – вражають нас своєю радістю, ніби їх писала людина, що перебувала в раю, а не в тюрмі.
Звичайно, у всіх нас різні покликання, не всі проповідують слово Боже, але кожен служить Богу на своєму місці.
Що рятувало Апостола від страху перед муками і смертю, які могли трапитися з ним у будь-який момент? Усвідомлення його місії – «Але я ні про що не турбуюсь, і свого життя не вважаю для себе цінним, аби но скінчити дорогу свою та служіння, яке я одержав від Господа Ісуса, щоб засвідчити Євангелію благодаті Божої» (Діян. 20:24).
Звичайно, у всіх нас різні покликання – «але кожен має від Бога свій дар, один так, інший так» (1Кор. 7:7) – не всі проповідують слово Боже, але кожен служить Богу на своєму місці. Хтось розвозить хліб у магазини, хтось піклується про те, щоб у будинках були світло і електрика, хтось служить Богу і людям якось ще. Але у всіх нас є своя місія, справа, яку ми повинні виконати – і за яку дамо звіт Богові. Нам варто на ній зосередитися.
Якщо нинішній страх збудить нас від сну, і ми навчимося дякувати, служити ближнім, і, головне, задумаємося про наше покликання, яке ми повинні виконати, ми вийдемо з нинішньої кризи з величезними набутками – які залишаться з нами й у вічності.
Přečtěte si také
Pravoslaví jednoduše: Proč líbáme ikony?
Často se nás ptají lidé, kteří do chrámu přicházejí poprvé nebo pravoslavnou tradici blíže neznají, co vlastně znamenají gesta, která u věřících vidí - například líbání ikon.
Výsledky průzkumu SPN: Co skutečně formuje víru v našich zemích?
Po dvou týdnech sběru dat přináší redakce SPN výsledky průzkumu v České a Slovenské republice. Co ukazují odpovědi respondentů?
Narativ „pravoslaví jako mužství“ církvi škodí, varuje teolog
Podle teologa George Demacopoulose je představa pravoslaví jako prostoru pro „oslavu mužství“ v rozporu s učením i dějinami církve a odrazuje věřící ženy.
Mýty o pravoslaví: Modlit se má člověk hlavně v soukromí, chrám není nutný
„Věřím v Boha po svém, stačí mi modlit se doma v pokoji. Do chrámu chodit nemusím.“
Pravoslaví v každodenním životě: Jak se duchovně připravit na Vánoce
Dnes mnozí křesťané oslavují Narození Pána Ježíše Krista podle nového (gregoriánského) kalendáře, pro věřící, kteří se drží starého (juliánského) kalendáře, období přípravy stále trvá.
Pravoslaví v každodenním životě: Jak osvobodit srdce od křivdy?
Odpuštění není jen laskavé gesto vůči druhému. V pravoslaví je to nezbytná podmínka pro náš vlastní vztah s Bohem. Proč je tak těžké odpustit a jak najít sílu k usmíření, i když rána stále bolí?