Притча: історія про бідняка і чарівну вазу
Нарвав тоді бідняк польових квітів, поставив у вазу - ще краще вона стала. Фото: СПЖ
Люди намагалися в будинок його не заходити – чого в розруху бідняцьку сунутися?
І ось одного разу подарували біднякові вазу небувалу. Хотів він спочатку вазу цю продати – до чого йому така краса? – але потім замилувався, і рука не піднялася на базар її віднести. Нарвав тоді бідняк польових квітів, поставив у вазу – ще краще вона стала.
«Недобре, – подумав бідняк, – що така краса поруч з павутиною стоїть».
Очистив він будиночок від павутини, тарганів та мишей вивів, відмив підлогу, з полиць пилюку витер, піч заново побілив. І виявилося, що будиночок його не вбогий зовсім, а досить теплий і затишний.
Ось і задумаєшся тут – що це було? Чи то вазу чарівну людині тій подарували, чи то й не бідність зовсім була причиною розрухи в її будинку.
Přečtěte si také
Ikonografie svátku Narození Bohorodičky
Ponořte se do hlubokého teologického významu a fascinující ikonografie svátku Narození Přesvaté Bohorodice, který je skutečným počátkem naší spásy.
105 let od biskupského svěcení sv. vladyky Gorazda II.
Dnes, 25. září, uplývá přesně 105 let od biskupského svěcení vladyky Gorazda, které se odehrálo v neděli 25. září 1921 v Bělehradě.
Geneze svátku Narození Bohorodičky
Na svět přichází jeho středobod – svatyně svatých – nejčistší a nejsvatější naše Vládkyně Přesvatá Bohorodička a vždy Panna Marie.
Athoská závěť: proč ženy nesmí na Athos a co to vlastně znamená
Přes tisíc let platí na Athosu přísný zákaz vstupu žen. Proč mnišská republika střeží pravidlo avatonu a jaký je jeho skutečný duchovní význam?
Narození Bohorodice: proč tímto svátkem začíná církevní rok
Dnes, 21. září podle starého kalendáře, slaví pravoslavní Narození Přesvaté Bohorodice – první velký svátek nového církevního roku. Proč právě tímto dnem rok začíná?
Čestný a životodárný Kříž: znamení smrti, které se stalo znamením života
Povýšení čestného a životodárného Kříže patří k velkým svátkům pravoslavného církevního roku. Církev jej slaví 14. září, tedy 27. září podle občanského kalendáře tam, kde se liturgický život stále řídí juliánským kalendářem.