На Фанарі пояснили, чому відновили у сані Олексія Умінського
Священний Синод Константинопольського патріархату. Фото: romfea.gr
У Константинопольському патріархаті пояснили, на підставі чого було ухвалено рішення про відновлення у священному сані колишнього клірика Московського Патріархату Олексія Умінського, який подав церковне звернення до Його Святості Вселенського патріарха Константинопольського.
У пресрелізі Священного Синоду Константинопольського патріархату йдеться, що патріарх Варфоломій, після поданого Умінським прохання, «керуючись виключно Божественними та Священними канонами (9 і 17 правилами Четвертого Вселенського Собору) та постановами Церкви, а також відповідальністю за апеляцію, прийняв подане прохання».
«Після ретельного вивчення даної справи було встановлено, з одного боку, що справу було передано на розгляд церковної влади, яка винесла вирок, і, з іншого боку, що причини, з яких було винесено вирок, жодною мірою не були обумовлені церковними критеріями, а викликані справедливою незгодою даного клірика з війною в Україні», – сказано у постанові Синоду Фанара.
Патріарх Варфоломій, «розглянувши цю церковну апеляцію у всій повноті, рекомендував Святішому та Священному Синоду скасувати накладене на нього (Умінського, – Ред.) відсторонення від священства і відновити його в колишньому церковному сані, що було одностайно вирішено».
«Зважаючи на це і після здійсненого таким чином відновлення (у священному сані, – Ред.) Вселенський патріарх прийняв, на його (Умінського) прохання, під омофор цього священнослужителя, беручи до уваги прийняті на користь Престолу (правила, – Ред.), як це показово зафіксовано у тлумаченні 17-го та 18-го правил Трулльського Собору, а також 10-го правила Сьомого Вселенського Собору», – сказано у документі.
На Фанарі особливо наголосили, що згідно з 10-м правилом Сьомого Вселенського Собору «тільки Константинопольському патріарху дозволяється приймати священнослужителів інших Церков без відпустних грамот єпископів, які їх висвятили».
Раніше СПЖ писала, що Синод Константинопольського патріархату відновив у сані Олексія Умінського.
Přečtěte si také
Arcibiskup Michal popřál k Velikonocům: „Kristus vstal z mrtvých!“
Přinášíme plné znění Velikonočního blahopřání arcibiskupa pražského a českých zemí Michala.
V Jeruzalémě sestoupil Blahodatný oheň
Bohoslužbu v chrámu nad Hrobem Páně vedl jeruzalémský patriarcha Theofilos III.
Velká sobota - Den, kdy Bůh spočívá v hrobě
Velká sobota je dnem ticha, klidu a očekávání. Je to den, kdy se Kristovo tělo nachází v hrobě, ale On sám sestupuje do podsvětí, aby přinesla světlo těm, kdo od pradávna čekali na Spasitele. Je to den, kdy se zdánlivě nic neděje – a přesto se právě dnes odehrává tajemství vítězství nad smrtí
Paschální poselství Posvátného synodu PCČZS
Posvátný synod Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku se obrátil s Paschálním poselstvím. Oficiální Paschální poselství bylo zveřejněno na webových stránkach většiny eparchii PCČZS.
Tajemství Kristova hrobu
Symbolem Velkého pátku je hrob Páně, na kterém je zobrazeno tělo Ježíše Krista, sneseného z kříže a uloženého do hrobu.
Veľkopiatkový pozdrav vladyky Juraja
Na oficiální facebookové stránce Michalovsko-košické eparchie bylo zveřejněno video s veľkopiatkovým pozdravem vladyku Juraja, arcibiskupa michalovsko-košického . V tomto duchovním pozdravu se vladyka obrací k věřícím s výzvou, aby v tento svatý den stáli spolu s celou Církví pod křížem našeho Pána Ježíše Krista a v pokoře mu odevzdali vše, co nesou ve svých srdcích.